诗（幷序） 一一三
若言余浪语，请君看即知。
回头面北卧，寸步更不移。
终身不念食，永世不须衣。
此名无常住，垂（张改作“无”、项改“谁”）人辄得知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感无常
创作背景
敦煌写本
王梵志诗主要见于敦煌石室发现的写本，长期失传于世。本诗具体创作时间难以确考，应作于唐初民间。作者身世存疑，学界多认为是民间诗人托名之作。反映了唐代下层社会的佛教信仰与生死观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。语言通俗口语化，具有唐代白话诗的典型特征。继承了汉魏乐府民歌的传统，以叙事议论为主。在唐代诗坛独树一帜，是通俗诗派的重要代表作品。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对死亡这一终极归宿的冷静审视。通过描写死后的状态，表达了对生命终结的无奈与坦然。情感基调沉郁顿挫，摒弃了悲戚哀婉的俗套。体现了诗人对生死大道的深刻体悟与超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
浪语
意思是随便说的话、没有根据的胡言乱语。这里指诗人说的话可能被人认为是瞎说。这是一个通俗的口语词汇。在诗中起到了先声夺人的作用，引起读者的注意。
无常住
指佛教用语，意思是世间万物没有永恒存在的。这里特指死亡是一种不可改变的状态。表达了生命终将消逝的道理。是全诗的核心概念词汇。
全句释义
如果你说我说的是胡言乱语，请你看看眼前的事实就知道了。死者头朝北躺着，一动也不动。这一辈子再也不用想吃饭的事了，永远也不需要穿衣服了。这就叫做无常，普通人哪里能轻易懂得呢。
核心主旨
这首诗通过描写人死后的状态，告诉我们死亡是不可避免的。人死后不再需要吃喝穿戴，一切都会结束。诗人用很直白的话让我们明白生命的有限。提醒活着的人要看淡物质享受。
跨学科 · 是什么
丧葬习俗社会学
诗中提到“面北卧”，这与中国古代的丧葬习俗有关。古人死后有特定的停尸方位，头朝北是一种常见的习俗。这反映了古代人们对死亡的处理方式。体现了传统的礼仪文化。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出一种严肃但又直白的语气。前两句要像是在对话，后两句要读得慢一些。重点强调“不念食”、“不须衣”这几个字。最后一句要读出疑问和感叹的味道。
句式仿写
可以模仿诗中“终身……，永世……”的句式进行写作。例如：“终身不贪财，永世不亏心”。这种句式适合表达坚定的决心。可以用来练习对偶句的写作。
写作应用
“终身不念食，永世不须衣”可以用在关于生死的作文中。也可以用在讨论人生意义的文章里，说明物质的短暂。提醒人们不要过分追求物质享受。适合作为议论文的道理论据。
关联知识图谱
王梵志同作者
唐代著名白话诗人，其诗通俗易懂，多阐述佛理。
名句 CLASSIC LINES
终身不念食，永世不须衣
这两句诗以极度白话的语言道破生死的界限。生前为衣食奔波，死后一无所求，对比强烈。形象地揭示了物质需求的暂时性与死亡的永恒性。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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