诗（幷序） 一一六
此身如馆舍，命似家宿客。
客去馆舍空，知是谁家宅。
（见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六，出伯三○二一卷佛书引。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感无常
创作背景
敦煌写本
此诗最早见于敦煌遗书伯三○二一卷。原卷背面书写佛书，此诗被引用作为劝世说理之用。作者王梵志生平事迹在正史中记载较少，多见于民间传说。创作时间大致在唐初至盛唐之间。反映了当时佛教世俗化的社会背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于唐代白话诗范畴，体制为五言四句。体裁源自汉魏乐府民歌传统，语言通俗浅显。不讲究平仄格律，具有鲜明的口语化特征。在唐代诗坛独树一帜，是通俗诗派的代表作品。艺术定位以说理为主，风格质朴自然。
情感 · 解读
核心情感为对生命本质的深刻洞察与超脱。通过馆舍与过客的比喻，表达了对人生短暂的无奈。情感基调冷静客观，没有过多的悲喜色彩。体现了佛教看破红尘、不执着于肉体的思想。引导读者思考身与心的关系。
基础解读 READING
语文核心知识
馆舍
指古代供人休息住宿的旅店或驿站。在这里比喻人的肉体躯壳。意思是说身体只是灵魂暂时居住的地方。就像旅店不是客人的家一样。这个比喻非常通俗易懂。形象地说明了身体的外在性和暂时性。
家宿客
指在家里借宿的客人，或暂住的旅客。这里用来比喻人的生命或灵魂。强调生命在身体里只是短暂停留。就像客人住旅店一样，终究是要离开的。点明了生命短暂、来去匆匆的特点。语言质朴，道理深刻。
全诗白话释义
人的这个身体就像是一座旅店。人的生命就像是来旅店投宿的过客。等到客人离开了，旅店就空荡荡的了。这时候谁知道这座宅子到底是谁家的呢。全诗用大白话讲出了一个深刻的道理。告诉我们身体和生命都不是永恒的。
核心主旨
这首诗主要讲的是人生短暂、世事无常的道理。作者用旅店和客人的关系来打比方。说明身体和生命只是暂时的结合。人死后灵魂离开，身体就留不住了。教育人们不要过于执着于肉体的享受。要看淡生死，追求精神的解脱。
跨学科 · 是什么
物质暂时性物理学
从物理学角度看，物质世界确实处于不断变化之中。任何物体都不是永恒不变的，都在进行新陈代谢。人体细胞每隔一段时间就会全部更新一次。这和诗中说的“客去馆舍空”有相似的科学道理。说明古人早就观察到了物质变化的规律。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出一种平和、冷静的语气。语速不要太快，要像是在讲道理一样。“馆舍”和“家宿客”要读得稍微重一点。最后一句可以读出疑问的语气，引人深思。整体节奏要舒缓自然。表现出一种看透世事的豁达感。
句式仿写
可以模仿这首诗的比喻句式进行写作练习。例如：此心如明镜，事似镜中影。影去明镜空，知是谁家景。通过仿写可以锻炼我们的形象思维能力。学会用具体的事物来比喻抽象的道理。让文章写得更加生动形象。
写作应用
在写关于“生命”、“珍惜时间”等主题的作文时。可以引用“此身如馆舍，命似家宿客”这两句诗。用来论证人生短暂、要珍惜当下的观点。也可以用来表达一种豁达的人生态度。增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
唐代白话诗人同作者
本诗作者，以通俗诗著称。
名句 CLASSIC LINES
此身如馆舍，命似家宿客
这两句是全诗的核心比喻，将身体比作暂住的旅店，将生命比作过夜的旅客。形象地揭示了肉体与灵魂的暂时性结合关系。语言虽浅显，但寓意深远，发人深省。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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