回波乐 九
心本无双无只（陈校作“佞”），深难到底渊洪。
无来无去不住，㺃（陈校作“犹”、任校作“独”）如法性虚空。
复能出生诸法，不迟不疾容（任改作“从”）容。
幸愿诸人思忖（原作“恃”，从项校改），自然法性通同。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅理
创作背景
敦煌遗书
此诗出自敦煌遗书，原卷编号斯一四四一。作者身份尚存争议，学界多认为是唐代僧人或深受佛教影响的文人所作。创作背景与唐代敦煌地区佛教信仰的兴盛密切相关，属于佛教劝世诗范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为杂言诗，属于唐代乐府《回波乐》曲调的一种变体。全诗以六言为主，句式整饬，融合了佛教偈颂的语言风格。在文体源流上，它体现了乐府诗向说理诗演变的趋势，具有独特的文体学价值。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲欢，而是对宇宙真理的彻悟与宣示。情感基调庄重、超然，充满智慧与慈悲。旨在引导众生破除执念，体悟心性本源，展现了修行者广阔的胸襟与深邃的洞察力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“心”指众生本具的清净心或佛性。“无双无只”意为独一无二，超越相对的数量概念。“渊洪”形容深邃广大。“法性”指事物的真实本性。“思忖”意为思考、揣度。这些词汇构成了全诗的义理骨架。
逐句释义
人心本性独一无二，深邃得难以探底。它没有来去也不停留，就像虚空一样广阔无边。它能生出一切万法，不快不慢从容自如。希望各位认真思考，自然能通达宇宙真理。
主旨概括
这首诗是一首佛教劝世诗。作者用通俗易懂的语言，讲述了人心的本质是空寂灵明的。目的是劝导人们通过思考心性，获得精神上的解脱与觉悟，体现了佛教的慈悲智慧。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句用“无双无只”描述心，这在哲学上对应“不二”概念。意思是真理是绝对的，不能分割。就像硬币的两面，本质是一体的。这告诉我们看问题要全面，不要陷入非此即彼的偏见。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现佛理的庄严。六言句节奏多为“二二二”，如“心本/无双/无只”。在“虚空”、“容”等韵脚字上适当延长，读出空灵悠远的意境，帮助听众静心体会。
句式仿写
可以模仿“无来无去不住”的句式进行仿写。例如：“花谢花开不惊，宛如岁月无声。”这种句式通过否定词“无”的排比，营造出一种超脱、淡定的氛围，适合表达豁达的人生态度。
写作应用
“无来无去不住”一句可用于描写自然景物或精神境界。比如写云：“天上的云无来无去不住，自由自在。”或者写心境：“保持一颗无来无去不住的心，就能从容面对生活的起伏。”
关联知识图谱
回波乐同词牌
本诗沿用唐代教坊曲名《回波乐》，但在体制上进行了创新，融入了佛教偈颂的内容，体现了乐府诗功能的扩展。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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