送元中丞江淮转运

薄税归天府,轻徭赖使臣。

欢沾赐帛老,恩及卷绡人。

去问殊官俗,来经几劫春。

东南御亭上,莫问有风尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
安史之乱后江淮漕运
此诗创作背景与安史之乱后唐朝的经济命脉密切相关。战乱导致北方经济凋敝,朝廷财政极度依赖江淮地区的赋税与粮食转运。元中丞(其人名不详,中丞为御史中丞官职简称)被派往江淮负责漕运事务,是一项关乎国家稳定的重要任命。王维此诗作于长安送别之际,诗中“薄税”、“轻徭”等语,既是对友人职责的概括,也隐含了对战乱后恢复民生、保障中央财赋的期待。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,每首八句,每句五字,要求中间两联对仗,并遵循严格的平仄与押韵规则。王维是盛唐山水田园诗派的代表,其律诗格律精严,意境深远,此诗即体现了其工稳典雅的律诗风格。
情感 · 解读
诗中情感并非单纯的离愁别绪,而是蕴含着对友人(元中丞)赴任后能施行仁政、惠及百姓的深切期许。首联与颔联直接赞颂轻徭薄赋的德政,颈联与尾联则在时空转换中寄托了对友人政绩长久、地方安宁的祝愿,情感基调是积极、关切且充满信任的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“天府”:原指肥沃险要、物产丰饶之地,此处代指朝廷国库。“使臣”:指奉皇帝命令外出办事的官员,此处特指元中丞。“赐帛老”:接受朝廷赏赐丝帛的老人,泛指受惠的百姓。“卷绡人”:制作或卷收薄纱(绡)的人,代指江淮地区的手工业者或普通民众。“殊官俗”:不同地方的官场风气与民间习俗。“劫春”:佛教用语“劫”与季节“春”结合,喻指漫长的岁月或多个年头。“御亭”:官府设置的驿亭或送别之所。“风尘”:既指旅途劳顿,也喻指战乱或社会动荡。
逐句白话释义
第一句:减轻赋税,让财富归于国家府库。第二句:减少劳役,这要仰赖您这位使臣去执行。第三句:恩泽欢欣,沾润到受赏赐丝帛的老人。第四句:皇恩浩荡,惠及到卷收薄纱的普通百姓。第五句:您此去将要了解那不同于京城的官场与民俗。第六句:待您归来时,不知已经历了多少个春秋。第七句:在东南方向的御亭之上。第八句:请不要询问那里是否还有战乱的风尘。
核心主旨
全诗核心主旨是送别友人元中丞前往江淮地区负责漕运事务,并借送别之际,赞颂轻徭薄赋的仁政,表达对友人能切实推行惠民政策、使百姓安居乐业的深切期许,同时隐含对国家通过江淮漕运恢复元气的关切。诗歌超越了个人离愁,将送别之情与家国关怀融为一体。
跨学科 · 是什么
唐代漕运与江淮经济历史学
诗中“薄税归天府”直接指向唐代的财政与漕运制度。安史之乱后,北方生产遭受破坏,唐中央政府的财政收入主要依赖江南地区。江淮漕运是将江南的粮食、布帛等物资通过运河运往长安、洛阳的生命线。元中丞的职责正是保障这条生命线的畅通与高效,其施政轻重直接关系到中央政权的稳定。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握庄重、恳切的基调。首联“薄税归天府,轻徭赖使臣”需读得清晰有力,突出对仗与主旨。颔联“欢沾赐帛老,恩及卷绡人”语气可稍转温和,体现恩泽广布之感。颈联“去问殊官俗,来经几劫春”语速可放缓,带有关切与时间流逝的意味。尾联“东南御亭上,莫问有风尘”应读出深沉嘱托与祝愿的语气,收束全篇。
句式仿写
本诗首联“薄税归天府,轻徭赖使臣”是经典的“措施+受益方/执行者”对仗句式,可用于表达对某项政策或行动的赞颂。仿写示例:“清风拂校园,正气赖师长。”(赞颂校风建设)或“良策惠乡野,发展靠干群。”(描述乡村振兴)。
名句应用
“薄税归天府,轻徭赖使臣”可用于论述民生政策、官员职责、国家治理等主题的议论文中,作为引用或化用的素材,以增强文采和说服力。例如,在讨论“减税降费”政策时,可引用此句说明惠民政策自古有之,且关键在于执行者。
关联知识图谱
王维《送别》(山中相送罢)同作者|同主题
同为王维所作送别诗,但《送别》(山中相送罢)情感更显空灵含蓄,以“春草明年绿,王孙归不归”作结,留白深远;而本诗则情感具体,聚焦于对友人政绩的期许,体现了送别诗题材的多样性。

名句 CLASSIC LINES

薄税归天府,轻徭赖使臣
此联为全诗主旨句,以对仗工整的句式开宗明义。“薄税”、“轻徭”直指仁政核心,“归天府”点明最终受益者是国家,“赖使臣”则强调了执行者的关键作用。这两句高度概括了元中丞的使命,也奠定了全诗赞颂与期许的基调。

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作者 POET

钱起

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