回波乐 七十三
父母生儿身，衣食养儿德。
𫏐托寄出来，欲似相便贷。
儿大作兵夫，西征吐蕃贼。
行后浑家死，回来觅不得。
儿身面向南，死者头向北。
父子相分擘，不及元不识。
基础信息 BASIC
体裁歌行
情感悲愤
创作背景
盛唐兵役制度
此诗创作于盛唐时期，当时吐蕃屡犯边境，唐王朝频繁征兵戍边。诗人王梵志（或托名）基于当时繁重的兵役制度对社会家庭造成的破坏，创作此诗以讽喻时政，反映民生疾苦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为杂言歌行体，源自汉乐府民歌传统，句式长短不一，以五言为主，杂以七言或长短句，语言质朴自然，音韵铿锵，适合叙事与抒情，是唐代新乐府运动的重要源头之一。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，通过叙述平民家庭因战争破碎的悲剧，表达了对统治者穷兵黩武的强烈愤慨，以及对底层百姓深切的同情与悲悯，具有强烈的现实主义批判精神。
基础解读 READING
语文核心知识
贼
诗中“吐蕃贼”指吐蕃军队，这是当时唐朝对敌对势力的蔑称，体现了鲜明的敌我立场和战争背景。
诗句白话释义
父母生下了孩子的身体，用衣食养育孩子的品德。孩子暂时寄托在世间，就像借贷一样要归还。孩子长大当了兵，向西去征讨吐蕃敌人。走后全家都死了，回来想找也找不到。儿子活着面向南方，死者头朝向北方。父子就这样分离，还不如原本就不相识。
核心主旨
这首诗通过讲述一个家庭因儿子被征兵打仗而最终家破人亡的悲惨故事，控诉了战争给普通百姓带来的深重灾难，表达了诗人对百姓疾苦的同情。
跨学科 · 是什么
唐代兵役制度历史学
唐代实行府兵制，农民平时务农，战时出征。诗中“儿大作兵夫”反映了当时成年男子必须服兵役的历史事实，这是导致家庭分离的主要原因。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调沉重，节奏缓慢。前四句叙述生养之恩，语气平缓；中间四句讲述征兵与家破，语气悲痛；最后两句生死对比，应读出绝望与无奈。
句式仿写
可仿写“儿身面向南，死者头向北”的对比句式，如“生者归故里，死者留荒丘”，通过方位或状态的对比来增强情感表达。
写作应用
“父子相分擘，不及元不识”可用于写作中表达“生离死别之痛甚于从未相遇”的主题，适用于描写亲情悲剧或反思战争危害的文章。
关联知识图谱
《兵车行》同主题
杜甫《兵车行》同样描写唐代征兵导致家庭破碎，与本诗主题高度一致，皆为唐代反战诗歌代表作。
名句 CLASSIC LINES
儿身面向南，死者头向北
此句通过生者与死者方位的对比，极具画面感地展现了生死永隔的悲剧，生者南向求生，死者北向示终，深刻揭示了战争对生命的无情剥夺，成为唐代反战诗歌中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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