回波乐 七十六
前死未长别，后来亦非久（项校“非久亲”）。
新坟影旧冢，相续似鱼鳞。
义陵秋节远，曾逢几个春。
万劫同今日，一种化微尘。
定知见土里，还待（一作“得”）昔时人。
频闻积代骨，为坑埋我身。
（〖1〗项谓此首为北周释亡名《五盛阴诗》之改作。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感无常
创作背景
拟作改写
据项楚先生考证，本首实为北周僧人释亡名《五盛阴诗》的改作。创作背景植根于南北朝佛教兴盛、战乱频仍的时代，僧人目睹生死无常，遂借诗歌阐扬佛法。学界公认其创作时间应在北周时期，旨在通过诗歌形式传播佛教教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。源流上承汉魏风骨，具有乐府诗的叙事与说理特质。艺术定位以说理透彻、语言通俗见长，体现了北周佛教诗歌的典型风格。在历代文体地位中，是佛家偈颂诗与文人五言诗交融的代表作之一。
情感 · 解读
核心情感聚焦于佛教“无常”与“苦空”的教义。通过对生死轮回、坟墓相续的描绘，表达了对肉身必朽的深刻体悟。情感层次由对死亡的直观恐惧，升华为对“万劫微尘”的理性接纳，体现了佛教视死如归的达观境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“前死”指先去世的人。“后来”指后去世的人。“鱼鳞”形容坟墓排列密集有序，像鱼鳞一样层层叠叠。“万劫”是佛教术语，指极其漫长的时间。“微尘”指细小的尘埃，比喻生命的渺小与虚无。“义陵”指陵墓。“积代”指累世、多代。
逐句释义
先去世的人并没有离开太久，后去世的人也不会停留很久。新坟的影子映照着旧坟，两者接连不断，就像鱼鳞一样密集排列。陵墓离秋天的节气很远，这里曾经经历过多少个春天？无论经历多少万劫，结局都和今天一样，最终都会化作细小的尘埃。一定知道在这泥土里，还等待着昔日的人。频频听说历代累积的尸骨，最终都变成了埋葬我的深坑。
主旨概括
这首诗通过描写坟墓像鱼鳞一样密集排列的景象，表达了作者对生死的深刻思考。作者认为人终有一死，无论时间多久，最后都会变成尘土。全诗传达了佛教关于生命无常、万物皆空的道理，劝导人们看淡生死。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句描绘了墓地密集的景象，反映了古代社会丧葬习俗中的聚族而葬传统。这种“相续似鱼鳞”的排列，体现了宗法社会中家族墓地的规划方式，也侧面反映了古代由于医疗条件限制，人口死亡率较高，坟墓不断新增的社会现实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，语调低沉。前四句描写坟墓景象，要读出压抑感。“万劫同今日”一句是全诗高潮，要读得坚定有力，体现哲理的深刻。最后两句要读出宿命感，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
可以模仿“新坟影旧冢，相续似鱼鳞”的比喻句式进行写作。例如：“新楼压旧舍，耸立似森林”，用来形容城市建设的日新月异；或者“落叶覆残红，堆积似锦毯”，用来描写秋天的景色。
写作应用
“万劫同今日，一种化微尘”可用于关于“生命意义”、“看淡得失”、“历史沧桑”等主题的写作中。在议论文中，可以作为论据论证“人生短暂，应追求精神永恒”的观点，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
释亡名同作者
本诗为北周僧人释亡名《五盛阴诗》的改作，原作者为释亡名。
名句 CLASSIC LINES
万劫同今日，一种化微尘
此二句以极简语言道破宇宙人生实相，意指无论历经多少劫数，死亡的结局皆如今日所见，终将化为微尘。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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