回波乐 八十三
年（一作“牛”）老造新舍，鬼来拍手哭。
身（一作“舍”）得𫏐时坐，死后他人（一作“将”）卖。
千年换百主，各自想还（一作“将回”）改。
前死后人坐，本主何须（项校“相”，即“厢”）在。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感无常
创作背景
敦煌遗书
此诗出自敦煌藏经洞出土的写本P.3271，作者王梵志为唐代著名诗僧。作品反映了初唐时期佛教通俗文学兴盛的社会背景，旨在以通俗语言教化民众。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为杂言诗，源自唐代教坊曲名《回波乐》。原为舞曲，后演变为词调或杂言歌诗，句式长短不一，语言通俗质朴，具有鲜明的民间歌谣风味。
情感 · 解读
诗歌通过描写房屋易主、生死更迭的现象，表达了人生短暂、世事无常的虚无感。情感基调苍凉透彻，蕴含着对物质占有欲的否定与对生命归宿的达观。
基础解读 READING
语文核心知识
造
建造，制作。诗中指老人在晚年修建新的房屋。这是一个非常通用的动词，在文中通俗易懂，直接描述了老人的行为动作。
𫏐
同“暂”，意思是短暂、暂时。诗中指身体在房子里只能得到短暂的停留。这个字属于通假字用法，在阅读时需要理解为暂时的意思。
逐句释义
人老了却还要建造新房子，鬼怪看见了都拍手嘲笑哭泣。身体只能暂时坐在房子里，死后房子就会被别人卖掉。千年之间房子换了一百个主人，每个人都在想怎么改建。前人死后后人坐在这个房子里，原来的主人哪里还需要在那里呢。
核心主旨
这首诗通过写老人盖房却住不久、房子不断换主人的故事，告诉我们人生短暂、财物不能永远拥有的道理。语言非常直白，像大白话一样，让我们明白不必过分执着于物质财富。
跨学科 · 是什么
唐代丧葬习俗社会学
诗中提到“鬼来拍手哭”，反映了古代民间对于死亡和丧葬的一种观念。在古代习俗中，人死后会有灵魂观念，这里的描写带有一种民间信仰的色彩，认为人死后的灵魂会关注生前的财产。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要平稳、朴实，像在讲一个道理。前两句“年老/造新舍，鬼来/拍手哭”要读出一点讽刺的味道。后几句读出感叹的语气，节奏要舒缓。
句式仿写
这首诗的语言非常口语化，可以模仿这种“三三七”或“五五”的节奏写句子。例如：“天热吃冰棍，凉风吹过来。嘴里甜滋滋，心里乐开花。”尝试用大白话写一件生活小事。
写作应用
“千年换百主”这句话可以用在关于“历史变迁”、“珍惜时间”或“看淡得失”的作文中。比如写古迹游览时，可以感叹：“看着这古城墙，真是千年换百主，物是人非啊。”
关联知识图谱
佛教无常观同思想
本诗核心主旨与佛教“诸行无常”的思想高度一致，通过房屋易主的具体意象阐释了这一抽象教义。
名句 CLASSIC LINES
千年换百主
此句以极度夸张的时空跨度，揭示了财产流转的频繁与无情。语言简练如铁，打破了世人对恒久占有的幻想，成为感叹世事变迁的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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