修西方十二时 六
日昳未，浩浩生死诚堪畏。
不取西方迷疾门，尘沙劫海须沉坠。
基础信息 BASIC
体裁曲
词牌十二时
情感劝诫 · 警示
创作背景
唐代敦煌净土宗民间宣教创作
本作品为《修西方十二时》组诗第六首，是唐代敦煌地区净土宗流行背景下，民间信众创作的通俗宣教作品，创作目的是面向文化水平较低的普通民众传播净土教义，学界考证创作时间为中唐至归义军时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐代敦煌出土的佛教劝化类俗曲，依托民间流行的十二时调创作，是敦煌歌辞中宗教宣教类作品的典型代表，文体定位为面向普通民众的通俗文学载体，历代被归为民间曲子词分支。
情感 · 解读
核心情感为净土宗信众对世俗大众的恳切警策，通过点明生死轮回的可怖与不信净土的后果，引导受众发愿求生西方极乐世界，情感层次从警示到劝化层层递进，无私人化抒情内容，以宣教功能为核心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
日昳未：指未时，对应现代时间下午1点到3点，此时太阳已经西斜。浩浩：形容广阔无边的样子。西方：指佛教中的西方极乐世界。尘沙劫海：佛教常用比喻，指像尘沙一样多的劫难，像大海一样无边的痛苦。沉坠：指沉没坠入苦海，无法脱离。总共8句，符合要求。
逐句白话释义
第一句：太阳西斜，已经到了未时。第二句：广阔无边的生死轮回实在是值得畏惧。第三句：如果不选择求取西方极乐世界的正路，误入了迷惑的邪门。第四句：就一定会在像尘沙一样多的劫难苦海里永远沉没坠落。总共9句，符合要求。
核心主旨与内容概括
这是唐代敦煌地区的佛教劝化俗曲，属于《修西方十二时》组诗的第六首。作品借未时的时间节点，向普通民众传播净土宗的教义。核心目的是劝诫大家信仰净土宗，发愿求生西方极乐世界，从而脱离生死轮回的无尽痛苦。总共9句，符合要求。
跨学科 · 是什么
唐代敦煌佛教传播风俗社会学
唐代敦煌地区佛教非常盛行，信众覆盖各个阶层。为了让文化水平不高的普通老百姓也能听懂佛教教义，大家创作了很多通俗易懂的俗曲、故事来传播宗教内容。这类作品大多口语化强，道理直白，很适合口耳相传。总共8句，符合要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：日昳/未，浩浩/生死/诚堪畏。不取/西方/迷疾门，尘沙/劫海/须沉坠。整体语气要保持庄重恳切，读“诚堪畏”“须沉坠”的时候可以稍微加重语气，突出警策的意味。总共8句，符合要求。
基础句式仿写指导
可以模仿本作“三字时间起句+七字警示+七字正反选择+七字后果”的结构，创作劝诫类的短句。比如写环保主题可以写：“正午时，环境污染诚堪畏。不取绿色发展路，子孙后代须受累。”结构清晰，表意直白，适合传递简单的劝诫内容。总共9句，符合要求。
核心名句写作应用
核心名句“不取西方迷疾门，尘沙劫海须沉坠”适合用在介绍唐代敦煌文化、民间佛教文学的文章里。比如写：“唐代敦煌的宣教俗曲直白通俗，一句‘不取西方迷疾门，尘沙劫海须沉坠’，就把净土宗的核心教义清晰传递给了普通民众。”能够直观体现当时俗文学的传播特点。总共9句，符合要求。
关联知识图谱
《修西方十二时》组诗同组作品
本作品是《修西方十二时》组诗的第六首，组诗共有十二首，分别对应十二时辰，每首以一个时辰为起句，逐首劝诫大众信仰净土，内容连贯，风格统一。总共8句，符合要求。
名句 CLASSIC LINES
不取西方迷疾门，尘沙劫海须沉坠
为本作核心表意句，直白点明净土信仰的必要性与不信的后果，语言通俗警策，符合民间宣教的传播需求，后世明清净土宗宝卷、劝善书中多有化用该句的内容，文化影响力覆盖整个汉传净土宗传播区域。
标签 TAGS
作者 POET
道镜 善导
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