恩义操
天尊地卑分君臣，乾男坤女生男孙。
怀恩抱义成人伦，入有双亲出有君。
行义显亲亲以尊，隆恩敦君君以仁。
君仁亲尊恩义纯，双全忠孝参乾坤。
春秋乱贼纷然起，仲尼一笔扶人纪。
基础信息 BASIC
体裁曲
情感崇敬
创作背景
元末乱世伦理秩序崩坏背景
本诗为元末明初文人舒頔所作，创作于朝代更迭、战乱频发的特殊时期。当时传统儒家伦理秩序受到战乱的严重冲击，社会治理体系濒临崩溃。作者创作此诗的核心动因是重申儒家忠孝恩义的人伦规范，引导世人遵守基本的纲常秩序，以此稳定社会共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《恩义操》属于乐府琴曲歌辞类古体诗。“操”是古代琴曲的专属体裁，最初是配套古琴演奏的歌辞内容。这类作品题材多以宣扬道德理念、抒发情志为核心，在古典诗歌体裁体系中属于乐府类的重要分支。琴曲歌辞起源于汉代，至元明时期仍然是文人创作的常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为推崇儒家纲常伦理体系，倡导世人恪守忠孝恩义的基本道德准则。作品同时赞颂孔子修订《春秋》维护人伦秩序的历史功绩，传递出作者对稳定有序的社会秩序的强烈向往。全诗情感庄重肃穆，没有个人抒情的内容，是典型的宣道类诗歌作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“天尊地卑”出自《周易·系辞上》，指天地的尊卑自然秩序。“乾坤”是《周易》中的两个卦象，分别对应天、地，也代指阴阳、男女等相对概念。“人伦”指儒家定义的人与人之间的尊卑长幼秩序准则。“仲尼”是孔子的字，孔子是儒家学派的创始人。“人纪”指人类社会的基本纲常伦理规范。“春秋”指孔子修订的编年体史书《春秋》，是儒家五经之一。
逐句白话释义
第一句：天地有自然的尊卑分别，对应着人类社会的君臣位次。第二句：乾代表男性、坤代表女性，男女婚配后生育子孙后代。第三句：心怀感恩、秉持道义才能符合人伦要求，在家要侍奉双亲，出仕要侍奉君主。第四句：践行道义让双亲显耀，双亲会因此受到尊崇；厚施恩德礼遇君主，君主会因此施行仁政。第五句：君主仁厚、双亲尊荣，恩义都纯正完备，忠孝两全的品德可与天地相配。第六句：春秋时期乱臣贼子纷纷出现，孔子写下《春秋》一书，扶正了人伦纲纪。
核心主旨与内容概括
本诗以儒家伦理思想为核心，从天地的自然秩序推导出人类社会的人伦规范。诗歌层层递进阐述了君臣、父子的相处准则，倡导世人践行忠孝恩义的道德要求。作品最后以孔子修订《春秋》的历史事件作为佐证，肯定了儒家思想维护社会秩序的重要作用。全诗是典型的儒家宣道类诗歌，直白传递了传统社会的核心道德主张。
跨学科 · 是什么
儒家伦理思想哲学
这个知识点对应的是整首诗的核心思想内核。儒家伦理思想是中国古代封建社会的主流思想，核心包含君仁臣忠、父慈子孝等基本内容。恩义是儒家倡导的重要道德准则，要求人们感念他人的帮助，自觉践行道义。人伦是儒家定义的人与人之间的尊卑长幼秩序，是维持古代社会稳定的基础。这首诗把天地的自然秩序和人类社会的伦理秩序对应起来，让道德要求显得更有合理性。普通读者可以通过这首诗直观了解古代儒家的基本伦理主张，明白忠孝观念在古代社会的重要地位。我们要辩证看待这种传统伦理，吸收其中懂得感恩、遵守公序良俗的积极内容，摒弃封建等级尊卑的糟粕。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古体诗，每句采用四三的节奏断句，比如“天尊地卑/分君臣”。诵读时整体语气要庄重沉稳，语速稍缓，体现出宣道类诗歌的严肃感。读最后两句时可以适当加重语气，突出对孔子功绩的赞颂情感。诵读时要注意每个字的发音清晰，不要过快带过字词，方便听众理解诗歌的核心内容。
句式仿写指导
本诗采用的是铺陈式的七言句式，每句都围绕同一个主题层层递进展开。仿写时可以先确定一个核心主题，比如诚信、友善等道德品质，然后按照从宏观到微观的逻辑逐句铺陈内容。比如可以仿写为“天朗地清育万物，师恩友助助身成”，用类似的对仗句式表达自己的观点。仿写时注意句式整齐，内容围绕核心主题展开即可，不需要严格遵守近体诗的平仄要求。
名句写作应用
核心名句“君仁亲尊恩义纯，双全忠孝参乾坤”可以用在写家国情怀、传统美德主题的作文中。比如写自己的长辈既忠于职守又孝顺父母时，可以引用这句诗来赞美长辈的高尚品德。也可以用在谈论传统道德文化的作文里，说明古代对忠孝品德的推崇。引用时要注意结合具体的语境，不要生硬堆砌诗句，避免出现使用不当的问题。
关联知识图谱
《春秋》文献作品集
本诗最后两句提到的仲尼扶人纪，指的就是孔子修订儒家经典《春秋》的历史事件。《春秋》是儒家五经之一，是我国第一部编年体史书，对中国古代史学和思想发展影响深远。
儒家伦理思想同思想
本诗的全部内容都围绕儒家伦理思想展开，是儒家忠孝恩义观念的文学化表达。儒家伦理思想是中国古代社会的主流思想，深刻影响了中国传统文化的发展方向。
名句 CLASSIC LINES
君仁亲尊恩义纯，双全忠孝参乾坤
这两句是本诗的核心名句，凝练概括了儒家理想中的完美人伦状态。该句在古代蒙学读物、家训作品中也多有摘录，具有广泛的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
陈元光 657年-711年
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