五言秋日言志一首
欲知得性所，来寻仁智情。
气爽山川丽，风高物候芳。
燕巢辞夏色，雁渚听秋声。
因兹竹林友，荣辱莫相惊。
（均见《日本古典文学大系》六九册《怀风藻》）（按：《怀风藻》目录称“僧正吴学生智藏师”智藏在唐居住时间甚久，至暮年始返国。
二诗作年不可考，疑即在唐日作。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
入唐留学期间秋日抒怀
本诗作者智藏为奈良时代入唐留学僧，在唐居留多年，暮年才返回日本。学界目前暂未考证出本诗确切创作年份，主流观点认为其创作于智藏在唐居留期间，为秋日游赏山水时的言志之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，为汉诗常见体裁之一，每句固定五字，平仄、押韵规则较为自由，不似近体诗严格，适宜抒发旷达随性的情志。本诗完全遵循中国五言古诗创作规范，是奈良时代日本汉诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为入唐留学僧智藏秋日览景时的旷达心怀，既包含对中国山水风物的喜爱，也有对魏晋名士隐逸风骨的追慕，最终落脚于看淡世俗荣辱、安适本心的精神追求，融合了儒道释三家的精神特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
得性所指顺适天性的居所。仁智情取自《论语》中仁者乐山、智者乐水的典故，指寄情山水的情志。物候指随季节变化的自然风物现象。竹林友指魏晋时期的竹林七贤，是古代隐逸名士的代表。
逐句白话释义
想要寻找能顺适天性的地方，特意来追寻仁者智者寄情山水的情志。秋高气爽的时节山川格外明丽，秋风高吹的日子里四处风物都带着清芳。燕子辞别夏天的景色离开筑好的巢穴，水畔的大雁传来了属于秋天的声息。借此追慕竹林七贤那般友朋相伴的意趣，无论荣耀还是屈辱都不要惊扰我的本心。
核心主旨与内容概括
本诗是一首秋日抒怀的五言古诗，作者开篇点明自己寻幽访胜的初衷，接下来铺陈描写秋日山川风物、候鸟迁徙的景色，最后化用竹林七贤的典故，抒发了自己看淡世俗荣辱、追求内心安适的旷达情志。
跨学科 · 是什么
竹林七贤历史学
竹林七贤是中国魏晋时期的七位名士，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，他们经常聚集在山阴的竹林之中饮酒清谈，崇尚自由旷达的生活方式，是古代隐逸文化的代表符号。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言诗，诵读时每句按照二三字的节奏断句，比如欲知/得性所，来寻/仁智情。整体语气要舒缓平和，前六句读得明快清亮，最后两句语调放慢，读出旷达从容的感觉即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的起句结构“欲知XX所，来寻XX情”，用来点明自己出行或者做事的初衷，也可以仿写写景句结构“气爽XX丽，风高XX芳”，用来描写不同季节的风物特点，仿写时注意保持句式工整，语义通顺。
名句写作应用
核心名句“因兹竹林友，荣辱莫相惊”适合用在表达淡泊名利、不慕虚荣主题的作文中，比如写自己面对考试得失的心态，或者写对隐逸文化的喜爱时都可以引用，能够增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·雍也》同典故
本诗中“仁智情”化用自《论语·雍也》中“知者乐水，仁者乐山”的表述，代指寄情山水的情志。
竹林七贤同典故
本诗中“竹林友”代指魏晋时期的竹林七贤，是隐逸名士的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
因兹竹林友，荣辱莫相惊
该句为本诗核心名句，化用魏晋竹林七贤的典故，直白点明全诗淡泊荣辱的主旨，语言质朴旷达，是日本汉诗中化用中国传统文化典故的经典范例，常被用作中日文化交流相关主题的引用素材。
标签 TAGS
作者 POET
智藏
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