先朝六驾日,远虞附已深。

(见《海录碎事》卷十)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
残句收录背景
该残句未著作者,最早见于宋代叶廷珪编纂的类书《海录碎事》卷十,无明确创作时间、作者生平相关考证记录,全诗其余内容已散佚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品为五言古诗的残篇,仅存两句,无明确作者与完整篇目信息,最早收录于宋代类书《海录碎事》卷十。作品体裁属于古体诗范畴,格律自由,不受近体诗平仄、对仗规则约束。
情感 · 解读
现存两句诗文围绕先朝帝王出巡的历史场景展开,传递出对往昔大一统时期边远部族归附、天下安定治世局面的赞颂之意。因全诗仅存残句,完整情感脉络暂无法考据。

基础解读 READING

语文核心知识
六驾、远虞、附
第一,“六驾”指古代帝王的车驾,礼制规定天子车驾由六匹马牵引,是帝王身份的标志性象征。第二,“远虞”指地处边远的虞地部族,也可泛指距离中原王朝统治核心区域较远的边远部族。第三,“附”是归附、归顺的意思,指边远部族服从中原王朝的统治。第四,整句的字词都是古代诗文常见的指代性用词,没有生僻的通假字或者古今异义情况。第五,读者只要理解这几个核心字词的意思,就能读懂这句残句的基本含义。第六,这些指代性用词在很多古典政治题材的诗文中都经常出现。第七,掌握这类指代用词能帮助大家更好理解同类题材的古典诗文。第八,平时阅读古典诗文遇到这类特殊指代可以专门积累下来。
残句白话释义
第一,“先朝六驾日”的白话意思是前朝帝王乘坐六马拉的车驾出巡的日子。第二,“远虞附已深”的白话意思是边远的虞地部族归顺中原王朝的时间已经很长,归附的程度很深。第三,这个释义完全贴合原文的字面意思,没有添加额外的文学修饰。第四,大家可以直接通过这个释义了解句子的基本含义。第五,因为全诗只有这两句留存,所以没有上下文需要结合理解。第六,这个释义是基于常见的古汉语字词含义推导出来的。第七,没有歧义的地方,大家可以放心参考这个基础释义。第八,如果后续有新的出土文献补全全诗,可能会有更贴合上下文的释义调整。第九,现在这个基础释义适合所有普通读者了解诗句内容。第十,也适合学生用来做基础的诗文理解参考。
残句核心主旨
第一,这首现存的残句核心内容是描写前朝帝王出巡的场景,赞颂当时四夷归附的太平盛世局面。第二,没有表现出负面的情感倾向,整体基调是推崇和赞美。第三,因为全诗大部分内容已经散佚,所以我们现在只能看到这一个片段的主旨。第四,完整的诗歌可能会有更多的内容延伸,比如和当下时局的对比之类的,现在已经无法考证。第五,这个核心主旨是从现存两句诗文直接推导出来的,没有添加额外的猜测内容。第六,普通读者理解这个主旨就能把握现有诗句的核心意思。第七,学生在学习这类残句的时候,也要注意不要过度脑补不存在的内容。第八,所有的解读都要基于现存的文本内容展开。第九,避免没有依据的引申和解读。第十,这也是解读古典残篇的基本原则。
跨学科 · 是什么
古代帝王车驾礼制历史学
第一,“六驾”对应的是中国古代的车马礼制。第二,早在周代就已经明确规定,天子的车驾由六匹马牵引,诸侯的是四匹,大夫是两匹,等级划分非常严格。第三,2002年洛阳东周王城遗址就出土了周天子驾六的车马坑,直接印证了这个礼制的真实存在。第四,所以古典诗文中的“六驾”都是专门用来指代帝王的车驾或者帝王本人的出行活动。第五,这个礼制在中国古代延续了几千年,一直到明清时期都还有相关的规制。第六,了解这个礼制背景,能帮助我们更好理解诗句里指代的内容。第七,知道这是只有帝王才能使用的规制,就能明白诗句里说的是帝王出巡的场景。第八,这类礼制相关的指代在古典诗文中非常常见。第九,平时可以多积累这类古代礼制常识,帮助理解古诗文。第十,也能增长我们对中国古代等级制度的了解。
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读写应用
残句诵读节奏
第一,这句五言残句的诵读节奏可以按照2-3的结构来断句。第二,第一句读作“先朝/六驾日”,重音放在“六驾”两个字上,读出帝王出巡的庄重感。第三,第二句读作“远虞/附已深”,重音放在“附已深”三个字上,读出归附局面的厚重感。第四,整体的诵读语气要平缓、庄重,不要太急促。第五,每句读完可以稍微停顿半秒,再读下一句。第六,这个节奏适合所有普通读者用来诵读这句诗。第七,学生也可以按照这个节奏来背诵记忆。第八,诵读的时候可以想象一下帝王出巡、四方归附的宏大场面,更容易代入情感。第九,多诵读几遍也能更好体会诗句的典雅气质。第十,这个诵读节奏是基于五言诗的通用诵读规则制定的。
五言指代句式仿写
第一,这句诗用的是“场景+状态”的五言句式结构,还用了借代的修辞手法。第二,仿写的时候可以先确定一个特定的场景,再用借代的手法指代相关的主体,最后写出对应的状态。第三,比如可以仿写“新春千门喜,丰年万户安”,就是用千门万户代指普通百姓,写新春丰年的安乐状态。第四,仿写的时候要注意上下两句的字数一致,平仄尽量协调,不需要太严格但读起来要顺口。第五,还要注意借代的用法要准确,让读者能明白你指代的是什么。第六,这类句式非常适合用来描写宏大的场面或者普遍的状态。第七,学生平时可以多练习这类句式的仿写,提升自己的文字表达能力。第八,也能帮助自己更好掌握借代的修辞手法。第九,仿写的时候可以多参考古典诗文里的同类句式,学习他们的用法。第十,写出来的句子要符合自己想要表达的核心意思,不要为了对仗硬凑内容。
名句写作应用
第一,这句“先朝六驾日,远虞附已深”适合用在描写古代盛世局面的作文里。第二,比如写关于中国古代大一统王朝的历史作文的时候,就可以用这句话来引出汉唐之类的盛世四夷宾服的局面。第三,也可以用在和民族团结、国家统一相关的文章里,作为古代就有大一统传统的佐证。第四,引用的时候要注意说明这是古典残句,出自《海录碎事》。第五,不要用在描写负面内容的文章里,不符合这句诗的情感基调。第六,学生在写相关主题的议论文的时候,引用这句话能提升文章的文化底蕴。第七,平时写随笔的时候如果涉及到古代历史相关的内容,也可以引用这句话。第八,引用的时候要贴合上下文的内容,不要生搬硬套。第九,还可以把这句话作为引子,引出自己对当下国家统一、民族团结的感悟。第十,正确引用古典名句能让自己的文章更有说服力和感染力。
关联知识图谱
天子驾六礼制同典故|历史关联
第一,诗句里的“六驾”指代的就是中国古代的天子驾六礼制。第二,这个礼制最早记载于《周礼》当中,是周代确立的等级车马制度。第三,2002年洛阳出土的东周天子驾六车马坑直接印证了这个礼制的存在。第四,后世古典诗文里所有提到“六驾”的内容,基本都是指代帝王的车驾。第五,这个知识点和诗句的内容直接相关,是理解诗句的基础。第六,了解这个关联知识点能帮助我们更准确理解诗句的含义。第七,也能拓展我们对中国古代礼制文化的了解。第八,大家可以去查找相关的考古资料,更直观了解这个礼制的真实样貌。

名句 CLASSIC LINES

先朝六驾日,远虞附已深
该句以帝王六驾代指帝王出巡的礼制,以远虞代指边远归附的部族,用语凝练典雅。

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作者 POET

沈佺期 ?- 713
初盛唐过渡时期官员、诗人,近体诗定型核心参与者

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