金虎白龙诗 八

合于天地合于玄,子母相幷不敢言。

先汞后铅真大道,莫教失伴鹤归天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 劝诫
创作背景
唐代道教内丹传播
本诗是张果《金虎白龙诗》组诗的第八首,创作于唐代中后期。这一时期道教外丹术逐渐衰落,内丹术开始在道教内部广泛传播。本诗是张果向门人弟子传授内丹修炼心法的偈颂类作品,依托道家易理与内丹术语阐释修炼的核心路径,仅在道教内部小范围传播。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,定型于唐代初年。每首固定为四句,每句七个字,有严格的平仄、押韵、对仗要求。这类体裁篇幅短小、节奏明快,既适合抒情也适合说理,是唐代文人及宗教人士常用的创作体裁。本诗完全符合七言绝句的格律规范,属于宗教传道类七言绝句。
情感 · 解读
本诗核心情感是唐代道士张果对门下弟子的传道训诫,整体态度严肃庄重。核心是传递内丹修炼的核心次序与禁忌事项,警示修行者严格遵守修炼规律,不可本末倒置导致修行出偏。诗歌没有个人抒情色彩,全部内容围绕传道说理展开,体现了道教传道诗歌的实用性特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄是道教核心术语,指代天地运行的本源大道。子母是内丹专用术语,指代修炼过程中的阴阳二气。汞是内丹术语,指代人体的心火、元神。铅是内丹术语,指代人体的肾水、元精。鹤归天是道教隐喻,指代修炼出偏、性命走失,无法修成正果。这些术语都是唐代内丹派的通用表述,没有生僻的自造词汇,方便门人弟子理解记忆。
逐句白话释义
第一句的意思是内丹修炼的核心法理,必须完全契合天地的运行规律。同时也要契合宇宙本源的玄道,不能违背自然运行的基本逻辑。第二句的意思是阴阳二气相互融合运转的过程,需要修行者谨慎把持。这个过程属于道教内部的隐秘法门,不可以随意向外人宣说。第三句的意思是先调理自身的心火,再聚合自身的肾水,是内丹修炼的真正路径。这个先后次序绝对不能颠倒,否则无法达到修炼的效果。第四句的意思是修行者千万不要让阴阳二气分离失散,否则就会导致修行失败。最终会出现性命走失的情况,无法成就仙果,就像仙鹤独自归天一样。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代道士张果创作的道教传道类七言绝句。全诗采用道教内丹术语作为隐喻,系统讲解了内丹修炼的核心原则、过程要求、核心次序与禁忌事项。核心目的是劝诫修行者严格遵守内丹修炼的客观规律,不可本末倒置,避免出现修行出偏的问题。诗歌整体逻辑清晰,语言平实,是典型的宗教传道诗歌。
跨学科 · 是什么
唐代道教传道方式社会学
唐代道教内丹派传播过程中,常用诗歌作为传道的载体。这类诗歌会将专业的修炼知识转化为易于记诵的韵文,方便门人弟子记忆传承。同时内丹修炼属于道教内部隐秘法门,用隐喻的方式创作可以避免核心法门被外人知晓。这类传道诗歌是唐代道教文化的重要组成部分,也是研究唐代宗教发展的重要史料。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句中间有两次停顿。诵读时语气要平和庄重,语速放缓,体现传道诗歌的严肃性。重音放在每句的核心名词上,比如第一句重音放在“天地”“玄”上,第三句重音放在“汞”“铅”“大道”上。全诗读完后可以稍作停顿,体会诗歌的说理内涵。
句式仿写指导
可以仿写“合于X合于X,XX相并不敢言”的句式,用来表达遵循规律、谨慎行事的内容。比如写工作原则的内容可以仿写为“合于规则合于理,权责相并不敢偏”。也可以仿写“先X后X真大道,莫教失伴XX”的句式,用来传递做事的先后次序要求。仿写时要注意前后内容的逻辑对应,保持句式的韵律感。
名句写作应用
核心名句“先汞后铅真大道,莫教失伴鹤归天”可以用在强调做事遵循先后次序的写作场景中。比如写学习方法的文章时,可以引用这句话说明先打基础再做提升的重要性。写企业管理的文章时,可以引用这句话说明先搭框架再填内容的管理逻辑。引用时可以稍加解释,说明这句话源自唐代道教诗歌,原本讲修炼规律,现在可以引申为通用的做事原则。
关联知识图谱
全唐诗文献作品集
本诗被收录于中华书局点校本《全唐诗》第860卷张果名下,是唐代道教诗歌的代表性作品之一。《全唐诗》是清代康熙年间编修的唐代诗歌总集,收录了唐代绝大多数传世诗歌,是研究唐代文学的核心权威文献。

名句 CLASSIC LINES

先汞后铅真大道,莫教失伴鹤归天
这两句是本诗的核心主旨句,精准点明了内丹修炼的核心次序与禁忌。

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作者 POET

张果

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