金虎白龙诗 十四

大道遗留一卷经,自然匹配作仪形。

天生铅汞人间有,何得他州问药名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行
创作背景
唐代内丹派与外丹派争论背景
本诗为唐代道士张果所撰组诗《金虎白龙诗》的第十四首,创作于盛唐时期。当时唐代社会外丹术盛行,大量修行者耗费财力烧炼金石丹药追求长生,甚至出现服丹致死的情况。张果作为内丹派的早期代表人物,创作本组诗系统阐释内丹修行逻辑,引导修行者回归自身禀赋,避免外丹误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于唐代道教科仪类言志诗范畴。这类诗歌依托道家修行理论创作,常借用炼丹术语阐释修行内核,是唐代道教文学的典型分支。七言绝句作为近体诗体裁,格律规整,篇幅短小精悍,适合传递凝练的修行主张,在唐代道士创作群体中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为批判当时盛行的向外求取仙药的修行误区,倡导修行者关注自身先天禀赋、向内求索的内丹理念。传递出道家“不假外求”的核心哲学思想,暗含对修行本质的朴素思考,情感恳切直白,观点鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“大道”指道家认知中的宇宙最高真理与运行规律。“一卷经”这里指代内丹修行的核心要旨,不是特指某一部具体经书。“仪形”指修行的规范与参照范式。“铅汞”原本是外丹烧炼的原料,这里指代人天生具备的元精、元阳等修行禀赋。“他州”指代远离自身的外部场所,代指向外求索的行为。“药名”指代外丹仙药,也代指外部的修行捷径。所有字词都依托道家修行语境展开,没有生僻的古今异义或通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是至高的大道留下了关于修行的核心要旨。第二句的意思是这些要旨自然就匹配了修行所需要的全部规范范式。第三句的意思是上天赋予的修行禀赋每个人身上都具备,就像人间本来就有铅和汞这两种原料一样。第四句的意思是为什么要跑到别的地方去求取所谓仙药的名字呢。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面表意与基础语境。
核心主旨与内容概括
本诗是一首阐释道家修行理念的诗歌,核心是告诉修行者不需要向外去求取所谓的长生仙药,每个人自身就已经具备了修行所需要的全部禀赋。引导大家不要迷信外部的捷径,要学会向内探索,发掘自身的潜能。这个观点不仅适用于道家修行,也可以引申到普通人的生活学习中,告诉大家遇到问题先从自身找答案,不要一味依赖外部帮助。内容直白易懂,观点清晰鲜明,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
道家反求诸己思想哲学
本诗传递的“不假外求”的观点,是道家哲学的核心主张之一。这种思想认为每个人本身就具备了体悟真理的全部条件,不需要向外去寻找答案。和儒家的“吾日三省吾身”也有一定的共通之处,都强调向内探索的重要性。这个观点对中国传统文化的思维方式影响非常深远,至今仍有很强的现实意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要平和坚定。第一句“大道遗留/一卷经”在“留”字后面稍作停顿,重音放在“大道”上。第二句“自然匹配/作仪形”在“配”字后面稍作停顿,重音放在“自然”上。第三句“天生铅汞/人间有”在“汞”字后面稍作停顿,重音放在“天生”上。第四句“何得他州/问药名”是反问句,语气可以稍微上扬,重音放在“何得”上,读完后稍作停顿收尾。整体节奏要规整,符合七言绝句的诵读习惯。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是先点明普遍存在的客观事实,再用反问句点出核心观点,仿写时可以参考这个结构。比如写学习主题可以仿写为“书中自有千钟粟,何必旁门求巧方”。写成长主题可以仿写为“人人皆有凌云志,何需艳羡他人光”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句要为后半句的反问做铺垫,还要注意符合七言句式的字数要求,押韵可以适当放宽。
核心名句日常写作应用
“天生铅汞人间有,何得他州问药名”这句可以用在表达“反求诸己、向内探索”主题的写作中。比如写自我成长的作文时,可以引用这句表达每个人都有自身的潜能,不必盲目羡慕别人,要发掘自己的优势。比如写议论文讨论“捷径与积累”的话题时,可以引用这句批判一味找捷径的行为,强调自身积累的重要性。还可以用在劝诫别人不要迷信外部资源的场景中,适用性非常广泛。
关联知识图谱
张果同作者
本诗作者为唐代道士张果,也就是民间传说“八仙”中的张果老,是唐代著名的内丹修行者,著有多部道教典籍,对后世内丹派发展影响深远。
唐代道教同流派|文化关联
本诗是唐代道教文学的代表作品,诞生于唐代道教发展的鼎盛时期,体现了唐代内丹派的核心修行主张,是研究唐代道教文化的重要文本资料。

名句 CLASSIC LINES

天生铅汞人间有,何得他州问药名
该句直白点明内丹修行不假外求的核心主张。后世道教内丹派多引用该句劝导入门修行者。

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作者 POET

张果

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