四时调玉烛
祥光长赫矣，佳号得温其。
（见宋葛立方《韵语阳秋》卷三）。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
《韵语阳秋》引述
此联出自唐代王昌龄《四时调玉烛》，原诗已佚，仅存此二句。北宋葛立方《韵语阳秋》卷三引述以阐释“玉烛”含义。创作背景当为唐代，可能为咏物或应制之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作品体裁为五言对联，虽收录于诗话著作中，但其形式工整对仗，具备独立对联的文学特征。全联共两句，每句五字，符合五言句式的格律要求。这种体裁常用于概括事理或描摹景象，在宋代诗话中常作为论诗证史的引语出现。其语言凝练，对仗工整，体现了古典诗词在短小篇幅内的造句功力。作为一则独立的文学单位，它既依附于诗话文本，又具有独立的鉴赏价值。这种形式在古代文学批评中较为常见，是诗与文的结合体。
情感 · 解读
作品核心情感为歌颂太平盛世与祥和气象，表达了对理想政治与社会状态的赞美。通过祥光与佳号的描绘，流露出一种庄重而喜悦的情感基调。诗人以赫与温其等词，赋予抽象概念以具体的情感色彩，既有对光明前景的昂扬自信，又有对温润世风的细腻体认。这种情感不激烈张扬，而是呈现出一种典雅平和的庙堂之气。它反映了宋代士大夫对于治世的向往与审美追求。情感层次分明，由表及里，由光及号，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
赫字本义为火赤色，引申为显赫、盛大，在此处形容祥光的强烈与持久。温其一词中，温指温和，其为形容词词尾，整体意为温润柔和的样子。这两个词语一刚一柔，赫字表现光芒的张扬，温其表现名号的内敛。对于初学者而言，掌握这两个实词的含义是理解诗句意境的关键。赫字让人联想到盛大的场面，温其则给人以舒适之感。这种词语的搭配体现了古人对文字精准的驾驭能力。理解字词后，便能体会句中那种刚柔并济的美感。
逐句白话释义
第一句祥光长赫矣意为吉祥的光芒长久以来都非常显赫明亮。第二句佳号得温其意为美好的名号或称号显得温润而适宜。这两句诗从视觉上的光芒描写过渡到抽象的名号评价。矣字作为句末语气词，增强了肯定的语气。整体语意连贯，表达了对美好事物长久存在的赞美。翻译时需注意保持原句庄重而典雅的语体风格。白话释义应通俗易懂，让读者明白诗人是在歌颂一种理想的境界。诗句虽短，但意思完整，逻辑清晰。
核心主旨概括
这首诗的核心主旨在于歌颂太平盛世的祥和景象。诗人通过对祥光与佳号的描绘，表达了对四时调和、风调雨顺的向往。全诗虽然短小，但意境高远，充满了吉祥喜庆的氛围。它不仅仅是对自然现象的描写，更是对社会政治清明的隐喻。读者可以从中感受到古人对美好生活的祈愿。这种主旨在古代颂体诗中较为常见。理解主旨有助于把握诗人的情感基调。整首诗洋溢着一种积极向上的正能量，体现了对美好时代的肯定。
跨学科 · 是什么
天文历法概念天文学
诗句中的玉烛是中国古代天文历法中的一个重要概念。古人认为四季气候调和，风调雨顺，就如同玉制的烛火一样光明且稳定。这是一种对理想气候状态的描述，属于古代气象学知识的文学化表达。在古代农业社会，四时调和直接关系到农作物的收成与国家的安定。因此，玉烛被视为天下太平的天文征兆。这一知识点连接了自然现象与社会政治。了解这一背景，就能明白诗句为何将祥光与佳号并提。这是古人对自然规律的一种朴素认知与美好寄托。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意五言诗句的标准节奏，通常采用二-三的顿挫方式。第一句读作祥光/长赫矣，第二句读作佳号/得温其。矣字作为句末助词，诵读时可适当延长尾音，以体现咏叹的语气。整体语速宜平缓庄重，不宜过快，以配合歌颂太平的严肃主题。在赫字上可稍加重读，以突显光芒的力度。温其二字则读得轻柔一些，形成音律上的刚柔对比。通过声音的控制，可以更好地传达诗句的情感色彩。正确的诵读有助于体会古诗的韵律美。
关联知识图谱
四时调和同典故
标题'四时调玉烛'直接点明主旨，诗句内容是对这一概念的具象化描绘。
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作者 POET
王昌龄 约690/698年—756年
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