白金小还丹歌 四
黄子淳淑，自娶玄妃。
金成力厚，药就身肥。
土宅三分，火房二仪。
至德消阴，纯阳幽微。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
外丹与内丹交融
唐代是道教外丹术向内丹术转型的关键时期，此诗创作于这一背景下。诗题“白金小还丹”指代一种具体的丹药或修炼法门，内容涉及铅汞炼养、阴阳五行等理论。作品反映了当时道教修炼者试图通过炼制神丹或身体修炼以达到长生不老的社会风气与宗教实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究平仄对仗，押韵较为自由。体裁源于汉代歌谣与乐府，唐代道教丹诀多采用此体裁以便于记诵与流传。在文学史上，此类作品兼具宗教文献与诗歌双重属性，是道教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对金丹大药的推崇与修道成仙的坚定信念。诗中通过描述丹药炼成的过程与功效，表达了内丹修炼中阴阳和合、返本还元的宗教体验。情感基调庄重神圣，充满对生命永恒与超越境界的向往，体现了唐代道教徒的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“黄子”指代炼丹的原料铅或生成的丹药“黄芽”，在道教中象征生机。“玄妃”指代汞，即水银，因色泽银白流动故名。“土宅”指炼丹的炉鼎，“火房”指炼丹的火候。“纯阳”指修炼达到的最高境界，即神仙之体。
逐句释义
炼丹的原料黄芽性质淳朴美好，自然地与汞结合在一起。金丹炼成后药力深厚，服用后让人的身体变得强壮丰润。炼丹的炉鼎分为三个部分，火候的掌控遵循阴阳二仪的法则。最高的德行消除了体内的阴气，达到了纯阳的玄妙境界。
核心主旨
这首诗是一首道教炼丹歌诀。主要讲述了炼制“小还丹”的过程，包括原料的配合、炉鼎的结构、火候的掌握以及丹成后的神奇功效。表达了通过服用金丹或修炼可以消除死亡因素，获得长生不老的美好愿望。
跨学科 · 是什么
化学化学
诗中提到的“黄子”与“玄妃”结合，对应古代炼丹术中的铅汞化学反应。铅与汞在高温下反应生成铅汞齐或氧化铅等化合物，古人误以为这是长生不老药。实际上，这些重金属化合物具有毒性，长期服用反而损害健康，但在古代科技条件下，这是化学探索的重要尝试。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，体现道教经文的神秘感。前四句描述炼丹过程，语速适中；后四句讲述原理与境界，语速稍缓，尤其在“纯阳幽微”四字上要读出玄妙深远之感。韵脚“妃、肥、仪、微”押韵，诵读时需注意韵脚的延展。
句式仿写
本诗运用了对偶与隐喻手法，如“土宅三分，火房二仪”。可仿写此类句式描述自然现象，例如：“青山半隐，绿水全彰”、“红花开遍，绿叶扶疏”。通过模仿，学习如何用简洁的对仗句式描绘事物的状态与特征。
写作应用
“至德消阴，纯阳幽微”一句富含哲理，可用于写作中探讨“去伪存真”、“追求卓越”等主题。例如在议论文中论述修身养性：“在成长的道路上，我们需要用高尚的品德消除内心的杂念，达到‘至德消阴’的境界，从而回归最本真的自我。”
关联知识图谱
炼丹术同意象
本诗核心内容为铅汞炼丹，属于中国古代炼丹术的核心体系。
名句 CLASSIC LINES
至德消阴，纯阳幽微
此二句高度概括了道教丹道修炼的终极目标与境界。意指通过至高的德行与修炼功夫，消除体内的阴质，达到纯阳无阴的仙人境界。
标签 TAGS
作者 POET
罗公远
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