吐蕃党舍人临刑
生死谁能免，嗟君最可怜。
幼男犹在抱，老母未终年。
为复冥徒任，为当命合然。
设将泉下事，时向梦中传。
（均见伯三六一九卷，原署“浑维明”）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感同情 · 悲悯
创作背景
敦煌遗书出土文献
本诗出自敦煌莫高窟藏经洞出土文献伯三六一九卷，原卷署名“浑维明”。该卷收录了大量唐代边塞诗及敦煌当地文人作品，为研究唐代河西走廊文化提供了珍贵的第一手资料。
浑维明生平考证
作者浑维明生平事迹史籍记载极少，据敦煌文献及唐代边疆史研究，推测其为唐代安史之乱后活跃于河西走廊地区的文人或官员，可能亲历了吐蕃占领河西的历史变迁，故能接触或创作此类涉及吐蕃人物的诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代，是科举应试与文人交际的重要文体，要求颔联与颈联对仗工整，平仄合律，体现了古典诗歌形式美的规范。
情感 · 解读
诗中蕴含对生命无常的深沉悲悯，核心情感聚焦于对临刑者家庭悲剧的深切同情。诗人突破政治立场，从人道主义视角出发，对“幼男在抱、老母未终”的惨状表示哀矜，情感真挚而沉痛。
基础解读 READING
语文核心知识
嗟
叹词，意为叹息、感叹。在诗中用于表达诗人对临刑者遭遇的深切同情与无奈，奠定了全诗悲凉的基调，属于文言文中常见的情感表达词。
可怜
古今异义词。诗中意为“值得怜悯、令人同情”，侧重于对他人的悲惨遭遇产生恻隐之心。现代汉语中多含“可爱”之意，阅读时需注意区分。
首联释义
人生在世，无论是谁最终都难免一死，但我感叹你的遭遇最为可怜。这两句开篇点题，从普遍的生死规律转入对个体的具体同情，确立了全诗悲悯的基调。
颔联释义
你年幼的儿子还在怀抱之中，家中的老母亲还没有寿终正寝。这两句具体描绘了临刑者身后家庭的惨状，点明了其“最可怜”的具体原因。
颈联释义
是因为阴间的差役在任上索命，还是因为你的命运本该如此？这两句通过设问的方式，表达了对死亡原因的困惑与无奈，体现了宿命论的思想。
尾联释义
如果死后泉下真的有知，希望你能时常在梦中把那边的事情传回来。这两句寄托了诗人对死者的关怀，也流露出对未知世界的探究心理。
核心主旨
这首诗通过描写一位即将被处决的吐蕃官员（党舍人）的家庭悲剧，表达了诗人对生命无常的感叹和对死者家属的深切同情。全诗语言朴实，情感真挚，体现了超越民族与立场的人道主义关怀。
跨学科 · 是什么
吐蕃历史学
吐蕃是公元7至9世纪由藏族在青藏高原建立的强大政权。唐代时期，吐蕃与唐朝在政治、军事上交往频繁，曾长期争夺河西走廊控制权，诗中提到的“党舍人”即为吐蕃官职。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用低沉、缓慢的语调。首联“嗟”字需重读且延长，体现叹息感；颔联“幼男”“老母”处应读出凄楚之情；尾联“梦中传”语速渐慢，留下无尽的余韵。
句式仿写
可仿写“为复……为当……”的句式进行因果探究的描写。例如：“为复天公不作美，为当人事有亏缺”，通过设问句式增强表达的张力与思考深度。
写作应用
“幼男犹在抱，老母未终年”可用于描写家庭变故、社会悲剧或表达对弱势群体的同情。在记叙文中，此句可作为情感升华的点睛之笔，增强文章的悲剧色彩与感染力。
关联知识图谱
边塞诗派同体裁
本诗题材涉及边疆民族与战争刑罚，具有唐代边塞诗关注现实、反映民生疾苦的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
幼男犹在抱，老母未终年
此联为全诗核心名句，以极度凝练的笔触勾勒出临刑者身后最凄惨的图景。幼儿尚在怀抱无法自立，高堂老母风烛残年无人奉养，直击人性最柔软之处，具有超越时代的悲剧感染力。
标签 TAGS
作者 POET
浑惟明
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