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见闻觉知偈
见闻觉知偈
本净
· 唐
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。
如鸟空中只没(《景德传灯录》作“么”)飞,无取无舍无憎爱。
若会应处本无心,方(《景德传灯录》作“始”)得名为观自在。
。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗教义阐发
本诗作者在《全唐诗》中列为南唐后主李煜,然学界对此存疑,因《景德传灯录》等禅宗典籍多将此类偈颂归于高僧大德或禅宗公案语境。诗作旨在阐发《楞严经》'六根互用'与《心经》'观自在'的深义,创作背景与唐五代时期禅宗思想的盛行及文人参禅风气紧密相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学特有的诗歌体裁,源自梵语'伽陀',原为佛经中的赞颂句。本首属禅宗偈颂,旨在通过韵语形式表达佛法义理与修证境界。其体制灵活,不拘泥于世俗诗词格律,重在直指人心,语言质朴而意蕴深远,在古典文学中具有独特的宗教哲学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为清净平等,展现了禅者超越二元对立的解脱境界。诗人以'无障碍'、'无憎爱'立意,表达了对世间万法不取不舍、如如不动的自在心境。这种情感非世俗之喜怒哀乐,而是证悟本性后的绝对宁静与慈悲,体现了佛法'无缘大慈,同体大悲'的精神内核。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
见闻觉知:指眼耳鼻舌身意六根对六尘产生的知觉作用。三昧:佛教术语,意为正定,即心专注一境而不散乱的状态。无障碍:没有遮蔽和阻碍。声香味触:指声音、气味、味道、触觉等感官对象。只没:方言或禅语,意为'这么'、'如此',或指'只是'。无取无舍:不追求也不舍弃。憎爱:厌恶与贪爱。会:领会、契悟。方:才。观自在:即观世音菩萨,此处指观照自在的境界。
逐句释义
眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触、意知这些感官活动本来就没有任何障碍。声音、香气、味道、触觉这些外境当下就是清净的禅定境界。就像鸟儿在虚空中自由自在地飞翔一样。既不刻意抓取什么,也不刻意舍弃什么,没有厌恶也没有贪爱。如果能够领会到应对万事万物时内心本无所住留。这样才可以称得上是真正的'观自在'。
主旨概括
这首诗通过阐述'见闻觉知'本无障碍的道理,指出修行者应在日常感官接触外境时保持内心的如如不动。诗中以'鸟飞空中'为喻,形象说明了'无取无舍、无憎爱'的中道修行原则,最终归结于'观自在'的觉悟境界,教导人们要在生活中体悟心性的本源。
跨学科 · 是什么
禅宗历史
历史学
本诗涉及禅宗'直指人心'的教法。禅宗是中国佛教的重要宗派,主张不立文字、教外别传。诗中提到的《景德传灯录》是北宋释道原所撰的重要禅宗史书,记载了禅宗祖师的言行与传承,是研究禅宗历史的核心文献。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。七言句式节奏可定为'二二三',如'见闻/觉知/无障碍'。'无障碍'、'常三昧'、'无憎爱'等处可适当重读以示强调。'如鸟空中只没飞'一句应读出轻盈空灵之感。全诗整体基调宁静致远,体现禅定的安详。
句式仿写
本诗运用了'如...只...'的比喻句式和'无...无...'的排比句式。可仿写:'行住坐卧皆修行,衣食住行即道场。如云山头任去留,无牵无挂无喜忧。'通过模仿这种句式,练习运用比喻和排比手法表达抽象的心境。
写作应用
核心名句'无取无舍无憎爱'可用于表达超脱心态、化解烦恼的主题写作。例如在议论文中论述'保持平常心'或'放下执念'时,可引用此句作为道理论据,增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《般若波罗蜜多心经》
同典故
诗中'方得名为观自在'直接引用并阐释了《心经》中'观自在菩萨'的名号与义理。
标签
TAGS
禅悟
超脱
历史学
哲学
植物学
物理学
作者
POET
本净
667-762
唐代禅宗僧人、诗人
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