来往如梦偈

本净 · 唐

亦知（《景德传灯录》作“视生”）如在梦，睡（《景德传灯录》作“梦”）里实是闹。

忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作“悟”）。

智者会悟梦，迷人信梦闹。

会梦无（《景德传灯录》作“如”）两般，一悟无别悟。

富贵与贫贱，更亦无别道（《景德传灯录》作“更无分别路”。

《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二）。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

南岳怀让

本偈作者为唐代禅宗高僧南岳怀让禅师（677-744），六祖慧能门下高足。此偈作于其驻锡南岳般若寺期间，旨在开示学人认清“梦”与“觉”的本质，打破迷悟对立。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

佛教禅宗特有的诗歌体裁，通常不严格讲究平仄格律，重在表达悟境与佛理。本首为五言偈颂，语言质朴，直指人心，具有禅宗语录的鲜明特征。

情感 · 解读

全诗核心在于阐述人生如梦的虚幻本质，通过智者与迷人的对比，劝导众生打破对富贵贫贱的执着，追求精神的解脱与觉悟。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“闹”意为纷扰喧闹，比喻世俗生活的忙碌与执着。“觉”即醒悟，指从迷妄中觉醒。“迷人”指不明真理、随波逐流的凡夫俗子。这些字词构建了全诗迷与悟的对比基调。

白话释义

虽然知道人生就像在梦中，但在梦里确实是在喧闹折腾。忽然觉悟万事皆休，就像睡觉醒来一样。智者明白梦的本质，迷人却执着梦中的热闹。明白梦与觉没有两样，悟了就没有别的悟。富贵与贫贱，也没有别的不同。

主旨概括

这首偈颂以“梦”为喻，阐述人生虚幻的本质。诗人指出迷者执着梦境，智者洞悉真相。核心主旨在于打破迷悟、贫富的二元对立，引导众生走向精神解脱。

跨学科 · 是什么

佛教哲学哲学

佛教哲学认为世界如梦幻泡影，执着于现实得失是“迷”，看破放下是“悟”。本诗体现了佛教“缘起性空”的基础世界观。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用五言节奏，语速平缓沉稳。前四句叙事喻理，语气平和；后两句归结平等，语气需坚定通透，体现悟道的洒脱。

句式仿写

可仿写“智者……，迷人……”的对比句式，用于表达两种不同的人生态度或认知境界，如“智者观本质，迷人逐表象”。

写作应用

核心名句“忽觉万事休”可用于描写突然想通、放下心结的时刻，适用于表达豁达、解脱主题的散文或议论文。

关联知识图谱

南岳怀让禅师同作者

本偈作者，禅宗七祖，六祖慧能法嗣。

名句 CLASSIC LINES

忽觉万事休，还同睡时觉

此二句为全诗核心名句，形象地描绘了顿悟的刹那境界。将人生烦恼的止息比作大梦初醒，比喻精妙，极具感染力，常被禅宗祖师引用以接引学人。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学社会学

作者 POET

本净 667-762

唐代禅宗僧人、诗人