刺当涂者

末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。

如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。

(同前)(按:《封氏闻见记》云:“补阙王志安晚不得志,久游恒、赵之间,人畏其口,莫敢引用。

志安作诗以刺当涂者云〖略〗。

见者弥增怨忌。

”)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇 · 愤懑 · 讽刺
创作背景
王志安游恒赵时所作
本诗为唐代补阙王志安晚年仕途失意后,长期游历恒州、赵州一带所作,因作者善写讽刺诗文被当地权贵忌惮,便创作本诗直接讽刺当权者,作品传出后引发当权者更加怨恨忌惮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗是唐代民间创作的讽刺类七言古绝,属于近体诗形成后仍保留古体风格的绝句作品,不严格遵守近体格律要求,以表意讽刺为核心创作目的,是唐代通俗讽刺诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对尸位素餐、昏庸无能的当权者的尖锐讽刺,同时暗含作者久不得志、不受重用的愤懑情绪,讽刺力度极强,情感直白尖锐。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“当涂者”指掌握权力的当权者。“末劫”是佛教术语,指世界发展的末世阶段。“兰香科下”指掌管人间禄籍的神灵管辖范围。“阎浮”全称阎浮提,佛教中指代人间世界。“丈六身”指佛陀的化身身高为一丈六尺的金身,是佛的尊贵象征。这些字词大多借用佛教常用概念,表意通俗清晰,没有生僻难懂的用法。
逐句白话释义
第一句意思是如今的当权者都是末世里掌管禄籍的神仙手下不入流的人物。第二句意思是这些人却穿着官服、享受着礼乐制度规定的君臣待遇。第三句意思是如果佛陀要到人间来出现的话。第四句意思是千万不要在这些人面前现出你那尊贵的丈六金身。整体释义完全贴合原文表意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者仕途失意后创作的讽刺作品,直接批判当时的当权者德不配位,根本不配享受现有的地位和礼遇,甚至尊贵的佛陀都不值得在他们面前现身。全诗内容直白,讽刺意味浓厚,清晰传递出作者对昏暗官场的不满和自身怀才不遇的情绪,是典型的古代讽刺诗。
跨学科 · 是什么
唐代官僚制度历史学
唐代官制中,官员的服饰颜色、佩戴的配饰、参加礼乐活动的位次都和品级直接挂钩,是官员身份地位的直接象征。诗中用衣冠礼乐代指当权者享受的特权待遇,符合唐代的社会实际情况,没有夸张虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:末劫/兰香/科下人,衣冠/礼乐/与君臣。如来/若向/阎浮出,莫现/从来/丈六身。前两句诵读时语气要带着不屑的情绪,语速稍快。后两句诵读时语气要加重,突出讽刺的力度,最后三个字可以适当拉长读音,强化情感表达。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的假设式讽刺句式,结构为“[某正面/尊贵的事物]若向[某场景]出/来,莫[做出某正向行为]”。比如可以仿写为:“明月若向官场照,莫照贪吏案上银”,同样可以达到强烈的讽刺效果,仿写时注意前后逻辑要通顺,讽刺的指向要清晰。
名句写作应用
核心名句“如来若向阎浮出,莫现从来丈六身”可以应用在批判不作为、德不配位的管理者的写作场景中。比如写评论文章批判某些尸位素餐的企业高管时可以引用:“面对这类只拿薪酬不干事的管理者,真可谓‘如来若向阎浮出,莫现从来丈六身’,连佛祖都不想多看他们一眼。”
关联知识图谱
封氏闻见记文献作品集
本诗最早收录于唐代封演所撰的笔记小说集《封氏闻见记》中,是书中记载王志安事迹时附带收录的作品,是本诗目前可考的最早来源,相关记载内容真实可信,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

如来若向阎浮出,莫现从来丈六身
这两句借用佛教典故构建极端假设强化讽刺效果,语言直白锋利。

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作者 POET

王志安

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