上阳春辞
圣皇自在（《千载佳句》卷下作“有”）长生殿，不向蓬莱王母家。
（见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《帝王》）（〖1〗川口久雄校注云：架藏私注本题作《上阳春辞》，《千载佳句·禁中》作《上春词》，柿村本作《上阳春词》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感求仙 · 颂圣
创作背景
异文与版本考证
本诗作者存疑，原载于日本藤原公任《和汉朗咏集》，题作《上阳春辞》。川口久雄校注指出，《千载佳句》题作《上春词》，柿村本作《上阳春词》，且首句有“自在”与“有”之异文。此诗未见于《全唐诗》正编，仅见于续补，可能为唐代流传至日本的逸诗或当时使臣、僧侣的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共二句十四字，属于近体诗范畴。此诗具有唐代宫廷诗风的典型特征，语言凝练，意象宏大，通过简短的篇幅构建出神圣庄严的意境，体现了唐代诗人对皇权与神仙思想的融合表达。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对皇帝的颂扬与对长生不老的祈愿。通过将皇帝居所比作长生殿、将皇帝比作超越王母的存在，表达了对皇权永固、圣寿无疆的美好祝愿，情感基调庄重而神圣，带有鲜明的盛唐宫廷文学色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
圣皇
对皇帝的尊称，意为神圣的君主。在古代诗词中常用来赞颂皇帝的威严与德行，表达臣民对君主的敬仰之情。此处指代当时的唐朝皇帝，奠定了全诗庄重肃穆的基调。
蓬莱
古代传说中的海上仙山，是神仙居住的地方。传说中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上生长着长生不老药。在古诗文中常用来代指仙境或长生不老的愿望。
诗句白话释义
神圣的皇帝安闲自得地居住在长生殿里，根本不需要前往蓬莱仙岛去寻找王母娘娘的家。这两句诗直白地表达了皇帝已经拥有了长生不老的资本，地位甚至超越了传说中的神仙。
核心主旨
这首诗通过描写皇帝居住在长生殿，不需要像普通人那样去蓬莱仙岛求仙问药，以此来歌颂皇帝的尊贵地位和神圣权威。全诗充满了对皇权的赞美和对皇帝长寿的美好祝愿，体现了古代宫廷诗歌的典型风格。
跨学科 · 是什么
长生殿历史学
长生殿是唐代华清宫的主要殿宇，因白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿”的诗句而闻名。在历史上，这里是皇帝祭祀天神、祈求国运昌盛和自身长寿的重要场所，象征着皇权与神权的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。第一句“圣皇自在长生殿”要读出威严感，“长生殿”三字可适当拖长音；第二句“不向蓬莱王母家”语气要坚定自信，体现皇帝的尊贵地位。整首诗节奏明快，适合表达颂扬之情。
句式仿写
可以模仿“圣皇自在……，不向……”的句式进行写作练习。例如：“学子自在书海中，不向游戏虚度时。”这种句式通过对比“自在拥有”和“无需外求”，能够突出主体的自信和充实，适合用于表达坚定的志向或赞美。
写作应用
核心名句“圣皇自在长生殿”可用于描写古代宫廷生活、表达对长辈的祝福或论述自信的主题。在写作中，引用此句可以增添文章的文化底蕴，营造出庄重典雅的氛围，适合用于历史题材或抒情散文的创作。
关联知识图谱
华清宫历史关联
长生殿位于唐代华清宫内，是唐玄宗时期的标志性建筑，两者存在直接的地理与历史从属关系。
海上三山神话体系关联
蓬莱与方丈、瀛洲并称为海上三座神山，共同构成了中国古代神话中的仙境地理体系。
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作者 POET
杨衡 约公元766年前后在世
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