送最澄上人还日本国
道高心转实，德重意唯坚。
不惧洪波远，中华访法缘。
精勤同忍可，广学等弥天。
归到扶桑国，迎人拥海壖。
（日本甲本注：“壖，应作烟。
”同前）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 赞美
创作背景
唐代中日佛教交流
唐贞元二十年（804年），日本僧人最澄随遣唐使入华，于天台山求法。次年归国时，临海僧人毛涣作此诗赠别。诗中记录了最澄渡海求法的艰辛与成就，见证了唐代中日佛教文化交流的历史盛况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明体，定型于初唐，是唐代文人赠别酬唱的常用体裁，体现了格律严谨、音韵和谐的艺术特征。
情感 · 解读
诗中蕴含对高僧道行与求法精神的崇高赞颂，以及对其归国弘法的美好祝愿。情感由对僧人品格的敬仰，延伸至对中日佛学交流的肯定，既有离别的惜意，更充满对佛法宏传的殷切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“上人”是对僧人的尊称，指持戒严格、德行高尚的修行者。“扶桑”是古代神话中的树木名，后借指日本。“洪波”指巨大的波浪，形容海路遥远艰险。“法缘”指佛法的缘分。“海壖”指海边的空地或岸边。
逐句白话释义
道行越高，内心反而越加朴实；德行越重，意志就越是坚定。不害怕惊涛骇浪路途遥远，来到中华寻求佛法的缘分。精进修持同样忍辱宽容，广泛学习等同于弥天菩萨。回到日本国，人们将在海边拥挤着迎接你。
核心主旨概括
这首诗是作者送别日本僧人最澄归国时所作。全诗赞扬了最澄高尚的品德和坚定的求法意志，描述了他不畏艰险来华求法的经历，并预祝他归国后受到热烈欢迎，表达了深切的惜别之情和美好的祝愿。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“扶桑”代指日本。古代传说东方大海中有扶桑树，为日出之处，古人便以扶桑作为日本的代称。这反映了唐代人对东亚地理方位的认知，以及中日两国一衣带水的地理关系。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二-三”结构。如“道高/心转实，德重/意唯坚”。前四句语调平稳有力，表现僧人的坚定；后四句语调可稍显轻快，表达归国的喜悦与祝愿。
句式仿写指导
可仿写“不惧……，……访……”的句式。例如：“不惧书山路，学海访真知。”通过模仿原诗转折与因果关系的句式，练习表达不畏艰难、追求理想的精神。
写作应用场景
“不惧洪波远，中华访法缘”可用于描写追求梦想、不畏艰难的写作题材。在关于“文化交流”、“坚持不懈”或“国际友谊”的作文中，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
日本天台宗创始人人物关联
本诗赠别对象为最澄，其入唐求法归国后创立日本天台宗，是中日文化交流史上的关键人物。
名句 CLASSIC LINES
不惧洪波远，中华访法缘
此二句高度概括了最澄远渡重洋、求法中华的壮举。以“不惧”彰显其道心之坚，以“法缘”点明其求法之诚。诗句语言质朴有力。
标签 TAGS
作者 POET
许兰
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