诗偈 四十八
苦痛役身心，劳神觅官职。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。
闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗为唐代禅宗高僧拾得所作。拾得与寒山、丰干并称“国清三隐”，其诗作多寓教于讽。唐代官场风气浮华，部分求取功名者得志后往往迷失本性，诗人目睹此景，借诗偈形式予以辛辣讽刺，旨在警醒世人破除名利执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理教化功能。此体源于佛经偈颂，唐代禅僧常以通俗语言创作，形式自由，不拘格律，旨在直指人心。本诗属于典型的禅宗通俗诗偈，语言质朴，具有鲜明的劝世色彩。
情感 · 解读
全诗通过白描手法，刻画了求官者得志后骄横跋扈、虐待仆从的丑恶嘴脸。作者以冷峻的笔触，讽刺了官场中人性扭曲、仗势欺人的现象，表达了对权贵虚伪本质的深刻批判。
基础解读 READING
语文核心知识
色毛披
指官员穿戴的官服。古代官员服饰有严格等级，不同品级服色不同。此处代指刚刚获得官职，穿上了象征权力的官袍。诗人用词通俗，形象地描绘了求官者得志后的外在变化。
逐句释义
为了求取官职，身心受尽苦痛折磨，耗尽了精神。好不容易暂时穿上了官服，就立刻摆出一副凶狠的面孔。开口闭口都在责打奴仆，大声叫嚷着要拔他们的肋骨。听说要去送别王老，弯曲的也能被说成直的。纵然你有道理，也无处可以分辩申诉。
核心主旨
这首诗通过描写一个求官者得志后虐待仆人、颠倒黑白的行径，讽刺了那些一旦拥有权力就变得骄横跋扈的人。诗人以此告诫世人，名利富贵往往伴随着人性的丧失，应当保持清醒，不要被权势蒙蔽了良知。
跨学科 · 是什么
古代主仆关系社会学
唐代社会阶层分化明显，良贱制度严格。奴仆属于贱民阶层，人身依附关系极强。法律允许主人对奴仆进行一定程度的惩戒，这导致了部分权贵肆意虐待下人的现象。诗中“拔肋”虽是夸张，但反映了当时奴仆生存环境的恶劣。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍压抑，表现求官的艰辛。第三、四句语速加快，语调上扬，表现人物的嚣张跋扈。最后两句应读得沉重缓慢，体现无奈与讽刺。整体节奏要鲜明，突出对比效果。
句式仿写
本诗运用了对比手法，前后的行为形成强烈反差。可仿写“暂得……，……作……”句式，描写某人得志前后的变化。例如：“暂得小红花，摇头作得意。”通过简单的句式练习，体会诗歌的讽刺艺术。
写作应用
名句“闻道送王老，曲亦变成直”可用于议论文写作中，论证“权力不能凌驾于真理之上”或“讽刺社会的不公现象”等主题。该句言简意赅，极具讽刺力度，能增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
拾得同作者
本诗作者为唐代诗僧拾得，与寒山、丰干并称“国清三隐”，其诗风通俗，富含禅理。
名句 CLASSIC LINES
闻道送王老，曲亦变成直
此二句为全诗核心名句，深刻揭示了官场颠倒黑白的荒谬现象。意指一旦有权势者介入，原本弯曲的道理也能被强行辩解为正直。该句常被引用以讽刺权力对公理的践踏，具有极强的社会批判力度。
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作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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