诗偈 一○六
行学非真道，徒劳神与躯。
千里寻月影（《宗镜录》卷四一作“千生寻水月”），终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。
但看起灭处，此个是真如。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感批判 · 破执 · 禅悟
创作背景
禅宗顿悟思潮
本诗偈创作于唐代禅宗兴盛时期，是禅宗‘顿悟’思想与当时流行的‘渐修’、‘义学’风气相互激荡的产物。诗中‘千里寻月影’的比喻，针对当时部分修行者执着于经教文字、忽视内心实证的现象，提出了尖锐的批评，反映了禅宗‘不立文字，教外别传’的核心主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，形式上借用诗歌的韵律结构，内容上直接阐发佛学义理。它不追求辞藻华丽，而以明心见性、直指人心为旨归，是禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的体现。此类作品在唐代禅宗兴盛时期大量涌现，具有极高的宗教实践指导价值与文学史料价值。
情感 · 解读
诗人以破斥迷执为核心情感，对当时禅学界‘寻言逐句’、‘心外求法’的风气进行了痛切的批判。这种批判并非出于傲慢，而是源于对修行人‘徒劳神与躯’的悲悯，旨在警醒学人从对外在形式的执着中觉醒，回归内心的真实体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
徒劳
白白地辛苦，没有效果。诗中指错误的修行方法只会让人身心俱疲，却无法获得真正的解脱。
真如
佛教术语，指世界的真实本原或真理。诗中指通过正确观察内心生灭而达到的觉悟境界。
逐句释义
向外奔波求学并不是真正的道，只会白白劳累精神和身体。走遍千里去寻找月亮的影子，最终也是白费力气。如果不觉悟声音和色相的虚妄，现在的学者们就会离道越来越远。只要看清楚念头生起和消灭的地方，这个当下就是真实的真理。
核心主旨
这首诗告诉我们要向内观察自己的心念，不要向外盲目追求。真正的道理不在远方，就在我们念头生灭的当下。通过观察内心的变化，就能找到生命的真相。
跨学科 · 是什么
水中月影物理学
物理学中的‘反射’与‘虚像’现象。月光照射水面，光线发生反射进入人眼，人眼逆着光线看去，觉得月亮在水中，这其实是光的虚像。诗中用此比喻心外求法如同捉水中月，是追求虚幻不实的东西。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳舒缓，带有劝诫和提醒的语气。前四句批评错误做法，语气稍重；后两句指出正确方向，语气要坚定、从容，读出‘真如’二字的分量。
句式仿写
原句‘千里寻月影，终是枉工夫’运用了‘距离+动作+结果’的结构。可仿写为：‘万卷求分数，终是负青春’，以此表达对盲目追求分数的反思。
写作应用
‘千里寻月影，终是枉工夫’可用于议论文写作，论证‘方向比努力更重要’、‘透过现象看本质’等观点。提醒人们在追求目标时，要审视方法是否正确，避免做无用功。
关联知识图谱
成语：水中捞月同典故
本诗‘千里寻月影’与成语‘水中捞月’同源，皆喻指去做根本做不到的事情，白费力气。
名句 CLASSIC LINES
千里寻月影，终是枉工夫
此二句以‘水中捉月’的经典譬喻，形象地揭示了心外求法的虚妄。‘千里’极言求索之劳，‘枉工夫’痛陈结果之空，对比强烈，发人深省。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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