送贾山人南游歌（幷序）
充乎其居，或以匮己之虚，（一作“或踬其涂，匮乎己之虚”。
蜀本云：“或以”字下疑脱“两”字）。
或盈其庐。
孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！
若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！
（见《柳河东集》卷二五）。
基础信息 BASIC
体裁歌行
情感坚守
创作背景
柳宗元贬谪时期
柳宗元贬谪永州期间，贾山人南游经过永州，柳宗元作此诗送别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇体裁为杂言歌行体，属古体诗范畴。源流上承先秦歌谣与汉乐府，句式长短参差，形式自由奔放。艺术定位上突破了齐梁以来骈俪诗风的束缚，体现了中唐古文运动影响下诗歌散文化的倾向。在历代文体地位中，是柳宗元以文为诗创作实践的典型代表，具有独特的文体学价值。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对君子固穷守道的赞颂与世俗认知的批判。情感层次分明，既有对贾山人安贫乐道精神的推崇，又深含对世人不知其内心从容的惋惜。历代主流解读共识认为，此诗借送别抒怀，寄托了作者自身在政治挫折中坚守节操、不随波逐流的孤愤与信念。
基础解读 READING
语文核心知识
匮
字词注释：匮乏，缺乏，此处指精神上的空虚或物质上的贫乏。在诗中与“充”相对，构成了全诗关于贫富与精神境界讨论的核心概念。
泰
字词注释：宽裕、安宁，此处指物质上的富足或处境的顺遂。在诗中与“穷”相对，代表了世俗眼中的成功与宽裕状态。
诗句白话释义
他的居处充实饱满，有人却认为这是让自己变得匮乏空虚，或者认为他的草庐过于充盈。到底是谁匮乏谁充实？是宽裕还是贫穷？君子该如何选择才能使自身安宁！像您这样的人，追求的只是“道”罢了，世人哪里知道您内心的从容不迫呢！
核心主旨
这首诗通过送别友人贾山人，讨论了物质生活与精神追求的关系。作者指出，虽然贾山人的居处可能简陋，但他的内心因为充满了“道”而充实。作者以此赞颂贾山人安贫乐道、不为世俗所困的高尚品质，同时也表达了作者自己对这种精神境界的向往与坚守。
跨学科 · 是什么
中唐士人隐逸风尚历史学
唐代中晚期，由于政治环境复杂，许多文人选择隐居山林，被称为“山人”。他们往往具有较高的文化修养，不求仕进，以研究学问或修道为业。贾山人便是这一群体的代表，反映了当时士人阶层在政治挫折外寻求精神寄托的社会现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意杂言诗的节奏变化。前三句语速稍快，体现议论的气势；“孰匮孰充”两句应放慢语速，加强设问的语气；最后一句“世孰知其从容耶”应读得深沉悠长，体现感叹与赞颂之情。
句式仿写
可仿写“孰...孰...，为...为...”的句式进行议论表达。例如：“孰得孰失，为成为败，智者乌乎取以正其心！”通过对比两种状态，引出对核心价值的判断。
写作应用
核心名句“孰匮孰充，为泰为穷”可用于论述“物质与精神”、“贫富观”、“坚守节操”等主题的作文中。作为道理论据，有力地证明人生的富足不在于物质享受，而在于精神的充实与道德的坚守。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
柳宗元作为唐宋八大家之一，其诗歌创作体现了古文运动的精神。
名句 CLASSIC LINES
孰匮孰充，为泰为穷
此句通过设问形式探讨了物质匮乏与精神充盈的辩证关系。
标签 TAGS
作者 POET
柳宗元 773年－819年
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