白乌呈瑞赋附歌
素德式昭兮何写奕，玄质从化兮为洁白。
符仁孝兮叶佳册，见祥瑞兮流圣泽。
（见《文苑英华》卷八九）。
基础信息 BASIC
体裁骚
情感赞美
创作背景
唐代祥瑞进献
此诗传为唐代李程所作，收录于《文苑英华》。唐代律赋常用于科举应试或朝廷献纳，白乌在古代被视为祥瑞，象征宗庙肃敬与君主仁孝。当时若有白乌出现，地方官员常进献朝廷，文人遂作赋以颂圣。本诗即在此背景下创作，旨在通过祥瑞歌颂皇恩浩荡与治世之功。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇为唐代律赋《白乌呈瑞赋》结尾的附歌，采用骚体句式创作。骚体源于战国时期屈原的《离骚》，特征是句中或句末多用语气助词“兮”，具有浓郁的咏叹情调。此体裁在唐代仍被文人用于赋体文学的结尾部分，起到概括全篇、升华主旨的作用，兼具音乐美与形式美。
情感 · 解读
全诗通过描写白乌这一祥瑞之物，表达了对君主圣德与仁孝治国的热烈歌颂。诗人以乌鸦变白这一奇异景象为切入点，将自然现象上升为政治清明的象征，情感基调庄重典雅，充满了对太平盛世的赞美与自豪，体现了古代文人“天人感应”的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
素德
“素德”指纯洁、朴素而无杂质的高尚德行。在诗中用来形容君主或统治者的道德品质，如同白绢一样纯净无瑕。这种德行被视为感化万物的根本力量，是祥瑞出现的内在原因，体现了古代以德治国的政治理想。
玄质
“玄”意为黑色，“质”指本质或形体。“玄质”特指乌鸦原本黑色的躯体。诗中用此词与后文的“洁白”形成鲜明对比，强调了变化前的原始状态，突出了变化过程的神奇与彻底，是全诗核心意象的起点。
叶
此处读作“xié”，意为协合、符合。“叶佳册”意指白乌的出现与古籍中记载的祥瑞征兆相吻合。这个字在古诗文中常用于表达事物之间的和谐统一关系，此处强调了天意与人事的契合。
全句释义
纯洁的德行彰显于世，是多么显赫光耀；原本黑色的躯体随顺教化，变得洁白无瑕。这符合仁义孝道，与美好的典籍记载相合；显现出吉祥的征兆，流传着圣上的恩泽。
歌颂圣德
这首诗通过描写乌鸦由黑变白的奇特景象，歌颂了君主圣德对万物的感化作用。全诗语言庄重典雅，情感热烈真挚，将自然界的异象与政治清明紧密联系，体现了古代文人对于太平盛世的向往与赞美，同时也传达了仁孝治国的政治理念。
跨学科 · 是什么
白乌祥瑞历史学
在中国古代历史中，白乌被视为一种重要的祥瑞之物。古人认为乌鸦有反哺之情，象征孝道；而白色代表纯洁与神圣。史书中常有进献白乌的记载，以此作为政治清明、君主仁孝的象征，是“天人感应”思想的具体体现。
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读写应用
骚体节奏
诵读时应把握骚体诗“兮”字长音的特点，节奏舒缓悠长。如“素德式昭兮——何写奕”，在“兮”字处适当延长停顿，读出咏叹的语气。整体语调应庄重、崇敬，体现歌功颂德的仪式感，不宜过于急促。
感化主题
“玄质从化兮为洁白”一句可用于写作中关于“环境对人影响”或“教育感化力量”的主题。例如在论述德育重要性时，可引用此句说明良好的环境与高尚的德行能改变人的气质，化腐朽为神奇，使原本不完美的事物趋向完美。
关联知识图谱
唐代文学家同作者
《文苑英华》收录《白乌呈瑞赋》署名李程，其为唐德宗贞元年间进士，以律赋著称。
名句 CLASSIC LINES
玄质从化兮为洁白
此句以强烈的色彩对比和“从化”二字，将生物学上的变异现象转化为政治伦理上的感召隐喻。
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作者 POET
孟简 ？-823
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