题京兆大兴善寺释南素院
三万莲经三十春，半生不踏院门尘。
（见《宋高僧传》卷二五。
又见《酉阳杂俎续集》卷五）（按：《全唐诗》卷八五一录二句，仅题作《逸句》，作者亦缺事迹，今重录。
）。
基础信息 BASIC
情感虔诚 · 超脱
创作背景
题壁诗
此诗作者佚名，原题于京兆大兴善寺僧人南素之院壁。见于《宋高僧传》卷二五及《酉阳杂俎续集》卷五，《全唐诗》收录为逸句。诗题点明了创作地点与对象，具有明确的纪实功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句之残句，仅存二句，符合七言律诗句式特征。虽为断句，但结构独立，对仗工整，具备完整的表意功能。在《全唐诗》中被归入逸句类，显示出其作为完整个体流传的独特性。
情感 · 解读
表达了对僧人专注修行、超脱尘世的赞美与敬仰之情。情感基调清净肃穆，充满了禅家机趣。通过极言修行之勤与环境之静，流露出对高僧风骨的深深折服。
基础解读 READING
语文核心知识
莲经
“莲经”是佛教经典《妙法莲华经》的简称。这部经书是大乘佛教中非常重要的一部经典著作。它用莲花来比喻佛法的洁白与清净无染。在诗中，僧人南素诵读此经三万遍，显示其修行的专注。经名中的“莲”字，也暗示了出淤泥而不染的境界。这是唐代僧人常诵的经典之一。读懂这个词，便能理解僧人的信仰核心。
白话释义
这两句诗的意思是说，在长达三十年的时光里，僧人南素诵读《法华经》已达三万遍之多。他在半辈子的时间里，从未踏出院门一步。因此也就没有沾染上世俗门外的尘土。这描绘了一种极其清净、专注的修行生活。前句强调诵经的数量与时间，后句强调行为的避世与高洁。语言通俗易懂，画面感极强。
核心主旨
这首诗的核心主旨是赞美僧人南素虔诚修行的精神。通过描写他三十年如一日的诵经生活，表现了其内心的坚定。同时，通过“不踏院门尘”的细节，歌颂了他超脱尘世的高洁志趣。诗歌塑造了一位一心向佛、不问世事的高僧形象。表达了作者对这种清净境界的向往与敬佩。整体基调安详、肃穆，充满了禅意。
跨学科 · 是什么
大兴善寺地理学
大兴善寺位于唐都长安，是隋唐帝敕建的皇家寺院。它位于长安城朱雀大街东侧的靖善坊。这里是当时佛教译经和传播的中心，规模宏大。寺内高僧云集，是长安城的重要地标。对于理解唐代佛教地理具有重要意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句强调数字“三万”与“三十”，语气坚定有力。节奏划分应为“三万/莲经/三十/春”。后句“不踏”二字重读，体现决心与决绝。“院门尘”三字轻读带过，表现超脱之感。整体语速宜缓，声调宜沉稳，以体现僧人的定力。
写作应用
在写作中，可引用此句形容一个人专注事业、心无旁骛的状态。例如描写科研人员或工匠精神时，用“不踏院门尘”比喻专注。也可用于形容淡泊名利、坚守初心的品质。这能增加文章的文化底蕴与表现力。
关联知识图谱
西安大兴善寺同名地点
诗题与今地名对应，为唐代皇家寺院遗址。
名句 CLASSIC LINES
三万莲经三十春，半生不踏院门尘
以数字对仗凸显修行之诚，以不踏尘世表现境界之高，为全诗核心名句。此联通过巨大的数字反差与极端的行为描写，成功塑造了高僧超凡脱俗的形象，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
玄幽
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