偈 一

归宗事理绝,日轮正当午。

自在如师子,不与物依怙。

独步四山顶,优游三大路。

吹嘘(《灯录》、《事苑》作“欠呿”)飞禽堕(《灯录》、《事苑》作“坠”),嚬呻众兽(《灯录》、《事苑》作“邪”)怖。

机竖箭易及,影没手难覆。

施张如(《灯录》、《事苑》作“若”)工(《事苑》作“二”)使,剪截(《灯录》、《事苑》作“裁剪”)成尺度。

巧镂万盘(《灯录》、《事苑》作“般”)名,归宗还似土。

语密(《灯录》、《事苑》作“默”)音声绝,理(《灯录》作“旨”,《事苑》作“音”)妙言(《灯录》、《事苑》作“情”)难措。

弃个耳(《灯录》、《事苑》作“眼”)还聋,取个目还瞽。

一镞破三关,分明箭后路。

𪫧(《灯录》、《事苑》作“可”)怜个(《事苑》作“大”)丈夫,先天为心祖。

(《祖堂集》卷十五、《景德传灯录》卷二九、《祖庭事苑》卷二)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案背景
此诗作者为唐代禅宗高僧归宗智常,法嗣马祖道一,驻锡庐山归宗寺。诗中内容多为作者开悟后的境界自述或接引学人的机锋语录,反映了中唐时期洪州宗'平常心是道'的禅学思想。文本在《祖堂集》、《景德传灯录》等禅宗典籍中均有记载,各版本文字略有出入,显示了禅籍流传过程中的文本演变特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,最初用于记录佛经或祖师法语。形式上虽多采用五言或七言诗句,但不受传统格律平仄限制,重在直指人心、阐发禅理。本诗属于五言偈颂,语言质朴刚健,具有禅宗文献独特的语录体风格,是研究早期禅宗思想的重要文本载体。
情感 · 解读
全诗核心情感表达了一位禅宗修行者彻悟后的绝对自信与法喜充满。通过狮子独步、箭破三关等雄健意象,展现了超越世俗羁绊、彻见本来面目的自在与豪情,体现了禅宗'直指人心、见性成佛'的顿悟精神与无畏气概。

基础解读 READING

语文核心知识
日轮正当午
字面意思是太阳正好运行到正午时分。在诗中用来比喻修行者开悟时的境界,就像正午的太阳一样光明圆满,没有任何阴影和遮蔽,代表智慧达到了最高点。
逐句释义
归宗禅师的境界超越了世俗事理,就像正午的太阳一样光明正大。他像狮子一样自在威猛,不依赖任何外物。他独自在山顶漫步,在大道上悠闲游历。他轻轻吹气就能让飞鸟坠落,呻吟一声就能让猛兽害怕。箭射出去很容易击中目标,影子消失了用手很难再遮住。他像能工巧匠一样运用手段,把事物裁剪成合适的尺度。虽然能雕刻出千万种名相,但归根结底还是回归朴实的大地。沉默时声音断绝,道理玄妙得难以用语言表达。放弃耳朵反而听不见,拿取眼睛反而看不见。一支箭就能攻破三道关门,箭射出后的道路清晰分明。这才是真正的大丈夫,先天本有的心性才是祖师。
核心主旨
这首诗主要描写了禅宗开悟者那种无拘无束、绝对自由的精神境界。作者通过一系列生动的比喻,告诉我们真正的智慧是超越语言文字的,只有打破常规思维,才能获得彻底的解脱和自在。
跨学科 · 是什么
狮子植物学
狮子被称为'百兽之王',在古代被认为是力量和威严的象征。诗中用狮子来比喻开悟者的无畏精神,就像狮子在百兽中独步无敌一样,开悟的人在精神上也拥有绝对的自信和力量。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语调要刚健有力,节奏明快。'一镞破三关'这一句要读得铿锵有力,表现出顿悟的气势。整首诗要读出一种自信、豪迈的感觉,体会禅宗大师的气魄。
句式仿写
可以模仿'一镞破三关'这种'一+名词+动词+数量词+名词'的句式进行仿写。例如:'一笔定乾坤'、'一语解千愁'。这种句式短促有力,适合表达决断性的动作或状态。
写作应用
名句'一镞破三关'可以应用在描写解决问题、突破难关的作文中。比如写学习遇到困难时,可以说'经过反复思考,我终于一镞破三关,解出了这道难题',用来形容一下子找到了解决问题的关键。
关联知识图谱
马祖道一师徒传承
归宗智常是唐代禅宗高僧,师从马祖道一禅师,为洪州宗重要传人,继承了马祖'平常心是道'的禅法思想。

名句 CLASSIC LINES

一镞破三关
此句以一枝箭破三道关隘为喻,形象描绘了顿悟法门刹那超越三界、断尽三惑的迅猛威力。'三关'在后世禅林引发多重解读,或指破本参、透重关、牢关三重悟境,或指身、口、意三业,对宋代禅宗'黄龙三关'等公案思想产生了深远影响。

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作者 POET

智常

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