偈 二

牛皮靸(《五灯会元》作“鞔”)露柱,露柱啾啾叫。

凡耳听不闻,诸圣呵呵笑。

(《景德传灯录》卷七、《五灯会元》卷三)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗公案
此诗为唐代禅宗高僧南泉普愿禅师所作,创作背景源于其著名的“水牯牛”公案。南泉普愿常以“水牯牛”自喻,以此表达对法身遍在、无我无相的证悟。本诗通过“牛皮靸露柱”的超现实意象,回应学人关于万物本源的追问,是禅宗“不立文字,教外别传”精神的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,初期主要用于记录祖师言行与证悟境界。本首属于五言绝句形式的禅偈,语言通俗活泼,不拘格律,具有强烈的口语化特征。在文学史上,偈颂是禅宗文学的重要载体,对后世宋诗的以议论为诗及通俗诗风产生了深远影响。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒,而是通过荒诞意象传达禅宗超越逻辑的顿悟体验。诗人以戏谑口吻打破凡圣界限,揭示真如本性遍一切处的哲理。这种情感基调体现了禅宗“平常心是道”的洒脱与自在,令读者在会心一笑中体悟真理。

基础解读 READING

语文核心知识
“靸”字本义指拖鞋或穿鞋的动作,此处读作sǎ。在诗中形象地描绘了牛皮包裹在露柱上的状态,仿佛给柱子穿上了鞋子。这种用法生动有趣,将静态的物体赋予了动态的行为特征,体现了禅诗语言不拘一格的特点。
白话释义
牛皮做的鞋子穿在了露天的柱子上,这根柱子竟然发出了啾啾的叫声。普通人的耳朵根本听不到这种声音,只有各位圣贤听了会呵呵大笑。诗句字面意思荒诞离奇,充满了童话般的想象力,读来令人感到新奇有趣。
核心主旨
这首诗通过一个不可能发生的荒诞场景,讲述了禅宗的一个大道理。它告诉我们,世间万物的真相往往不是我们眼睛看到、耳朵听到的样子。普通人因为执着于表象,所以看不到真相;而觉悟的人因为看透了本质,所以会觉得这一切既平常又有趣。
跨学科 · 是什么
露柱地理学
“露柱”指露天的柱子,通常位于古代建筑的外檐或庭院中,长期经受风吹雨打。在诗中,露柱作为一个无生命的建筑构件,被赋予了发声的能力,这种反差构成了诗歌意象的基础。它是古代建筑中常见的结构元素,具有支撑和装饰的双重功能。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用轻松、诙谐的语调。前两句“牛皮靸露柱,露柱啾啾叫”要读出惊奇感,语速稍快,模拟童话故事的讲述口吻。后两句“凡耳听不闻,诸圣呵呵笑”要读出对比感,“凡耳”处稍低沉,“呵呵笑”处要上扬,表现出豁然开朗的喜悦。
句式仿写
本诗运用了“名词+动词+名词”的简单句式创造荒诞感。可仿写如:“铁鞋踏云端,云端步步摇。常人看不敢,仙人乐逍遥。”通过这种不合常理的组合,训练想象力与语言表达能力,体会诗歌创作的自由度。
关联知识图谱
南泉普愿同作者
本诗作者为唐代禅宗高僧南泉普愿禅师,马祖道一法嗣,以“南泉斩猫”等公案闻名禅林。

名句 CLASSIC LINES

凡耳听不闻,诸圣呵呵笑
此二句以“听不闻”与“呵呵笑”的强烈对比,揭示真理不可言说、唯证乃知的特性。

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作者 POET

智常

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