送义存出家（题拟）三

开成时儒

[原宪]（宪原）守贫志不移，颜回安命更谁知？

嘉禾未必春前熟，君子从来用有时。

（见《祖堂集》卷七）（按：《祖堂集》云：“师初出家，时儒假大德送三首诗。

”师指义存，长庆二年生，十七出家，时在开成三年。

“假大德”似非人名，“假”疑“贾”之误，未能臆定，故姑以“开成时儒”立目。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝慰 · 勉励

创作背景

开成三年

据《祖堂集》记载，义存禅师生于长庆二年，十七岁出家，时值唐文宗开成三年。此诗为当时一位被称为“假大德”（疑为“贾大德”之误）的儒生所作，旨在送别义存踏入佛门，是早期禅宗文献中罕见的世俗送别诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝齐梁声律探索，定型于唐代，讲究平仄粘对与押韵规则。此体短小精悍，便于即景抒情或言志议论，是唐代文人广泛应用的诗歌体裁。

情感 · 解读

诗中核心情感为劝慰与勉励，作者借儒家先贤安贫乐道之典故，宽解义存出家之初的清苦之忧。通过嘉禾晚熟的比喻，表达了对人才大器晚成的坚定信念，情感基调积极昂扬，充满长者对后学的期许。

基础解读 READING

语文核心知识

原宪

人名，孔子的学生，字子思。他以安贫乐道著称，传说他居住在蓬户瓮牖的简陋屋舍中，却依然快乐地弹琴唱歌。诗中用他来比喻虽然贫穷但志向坚定的人。

颜回

人名，孔子最得意的弟子，字子渊。他生活贫困，住在简陋的巷子里，用竹筐吃饭，用瓢喝水，却不改变内心的快乐。诗中借指安于命运、内心富足的君子形象。

嘉禾

指生长得特别好的禾稻，古人视为祥瑞。在本诗中比喻优秀的人才或杰出的成就。作者用嘉禾不一定在春天早熟，来比喻人才的成功不一定非要趁早。

逐句释义

原宪坚守贫穷志向不改，颜回安于命运更有谁知？美好的禾苗未必在春天前成熟，君子的才用从来都有一定的时机。

核心主旨

这首诗通过列举原宪和颜回两位古代贤人的例子，赞扬了安贫乐道的精神。作者以此劝勉义存，告诉他不要急于求成，优秀的人才往往需要时间的沉淀，只要坚持志向，终会有施展才华的一天。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

唐代佛教兴盛，儒释两家思想交流频繁。这首诗反映了当时儒生对佛教徒的态度，既有对出家修行的理解，也用儒家的道德标准（如安贫乐道）来鼓励对方，体现了唐代多元包容的文化背景。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句时语调要平稳、敬重，体现对先贤的推崇；后两句“未必”和“从来”要重读，读出坚定和劝慰的语气，节奏可以稍慢，给人以思考和回味的空间。

句式仿写

仿照“嘉禾未必春前熟，君子从来用有时”的句式，可以写：“梅花未必争春艳，傲骨从来耐岁寒”。学习其“事物+否定+时间，主体+肯定+规律”的对比结构。

写作应用

在写作关于“耐心”、“积累”、“大器晚成”或“挫折教育”等主题的作文时，可以引用“嘉禾未必春前熟，君子从来用有时”作为论据，论证成功需要等待时机，不必因一时的默默无闻而气馁。

关联知识图谱

原宪桑枢同典故

原宪安贫守道的事迹，常被后世文人引用作为安贫乐道的典范，与诗中守贫志不移的描述完全对应。

箪食瓢饮同典故

颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，不改其乐，是儒家安贫乐道的最高代表，诗中用以类比义存的出家修行。

名句 CLASSIC LINES

嘉禾未必春前熟，君子从来用有时

此联运用比兴手法，以嘉禾未必在春天早熟喻指君子成才无需急于一时。诗句富含哲理，不仅慰藉了初出家的义存，更成为后世劝勉大器晚成者的经典名句，体现了传统儒家对时运与修养的辩证认知。

标签 TAGS

劝慰勉励历史学植物学社会学

作者 POET