鸟窠和尚赞

白居易 · 唐

形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。

（见《祖堂集》卷三）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 赞美

创作背景

此诗为唐代诗人赞颂鸟窠禅师的偈赞之作。鸟窠禅师为唐代著名高僧，以栖止树上、苦行修道闻名。诗人仰慕其道风，特作此诗以彰其德。据《祖堂集》记载，禅师曾与白居易论道，此诗创作当在此传承背景下，旨在弘扬禅门清修之风。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝乐府与五言小诗，至唐代定型，成为文人抒怀言志的重要载体。本诗格律严谨，音韵和谐，体现了唐诗声律圆熟的艺术特征。

情感 · 解读

诗中蕴含对鸟窠禅师苦修精神的崇高赞颂。作者通过描绘禅师清瘦的苦行形象与简朴的居止环境，表达了对禅师道行高深、名闻天涯的敬佩之情。情感基调庄重而诚挚，既有对高僧风骨的仰慕，亦含对禅门清规的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“形羸”意为身体瘦弱，“骨瘦”指骨架消瘦，形容修行者苦行之深。“一纳”指穿着一件破旧补丁僧衣，“麻衣”指粗布衣服。“道情”指修道者的情怀与心境。“结草庵”指搭建草屋，“倚碧树”指靠着青翠的大树。“天涯”指极远的地方，“鸟窠”是禅师的法号。

逐句释义

第一句写禅师身体瘦弱，骨头突出，是因为长时间修行的缘故。第二句写他只穿一件粗麻僧衣，这正符合修道者的清贫心境。第三句写他曾经在大树上搭建草屋居住。第四句写远在天边的人都知道鸟窠禅师的名号。

核心主旨

这首诗通过描写鸟窠禅师清瘦的外貌、简朴的穿着和独特的居住环境，赞扬了他刻苦修行、不求名利却名扬天下的高尚品德。诗人表达了对禅师道行的敬佩之情，同时也告诉人们，真正的修行在于内心的清净和坚持。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗中提到的“碧树”通常指古树或大树，多为松柏或樟树等常绿乔木。这些树木树龄长、树冠大，能够为“鸟窠”提供天然的庇护所。在南方山林中，古树常成为僧人栖止的场所，体现了植物与人文环境的共生关系。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳，体现庄重之感。前两句“形羸/骨瘦/久修行，一纳/麻衣/称道情”节奏紧凑，重音在“久修行”和“称道情”，表现修行的艰辛。后两句“曾结/草庵/倚碧树，天涯/知有/鸟窠名”节奏舒展，重音在“倚碧树”和“鸟窠名”，读出开阔与敬仰之情。

句式仿写

本诗运用了“曾……倚……”的句式，描写人物的经历与环境。可以仿写：“曾立讲台倚黑板，桃李知有园丁名。”通过模仿这种句式，练习如何用简洁的语言概括人物的事迹与名声，注意动词与名词的搭配要准确。

写作应用

“一纳麻衣称道情”一句可用于描写那些生活简朴但精神富足的人。在写作中，可以用此句形容不求物质享受、专注于理想追求的人物形象。例如：“他虽身处陋室，却如古人所言‘一纳麻衣称道情’，将全部精力投入到科研事业中。”

关联知识图谱

白居易人物关联|历史关联

鸟窠禅师是唐代著名高僧，曾与白居易论道，白居易问“如何是佛法大意”，师答“诸恶莫作，众善奉行”，此公案流传甚广。

名句 CLASSIC LINES

曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名

此联为全诗核心名句，生动勾勒出鸟窠禅师栖身古树、结庵修行的独特形象。诗句以“碧树”映衬禅心，以“天涯”极言声名远播，意象鲜明，境界开阔。后世多以此句作为鸟窠禅师生平的定评，具有极高的文化辨识度与传播力。

标签 TAGS

崇敬赞美历史学植物学社会学

作者 POET

白居易 772年－846年

唐代官员、著名诗人