题延州圣僧穴

钱起 · 唐

定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。

默默山门宵闭月，荧荧石壁昼然灯。

四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。

昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美

创作背景

本诗为晚唐诗人刘得仁游历延州圣僧穴佛教遗迹时所作，创作时间大致在唐文宗开成年间，诗人游览圣迹时有感于禅僧修行事迹与古穴清幽景致，题写此诗留存。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗体裁，成熟于唐代，全诗共8句，每句7字，要求平仄合律、中间两联对仗，是古典诗歌核心体裁之一，在唐代文学体系中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对古代禅僧无涯定力、舍身济世品格的崇敬赞颂，二是对圣僧穴清幽静谧禅意环境的喜爱向往，历代解读均认同其禅意与人文情怀融合的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“定力”是佛教专属术语，特指僧人通过长期禅定修行获得的、不受外界杂念干扰的强大精神力量。第二，“坐禅”是佛教核心修行方法之一，指修行者端身静坐、摒除杂念、参悟佛理的行为。第三，“然灯”中的“然”是“燃”的通假字，这里指佛教圣迹中常年不灭的长明灯，是供奉佛祖、彰显佛法的标志性器物。第四，“舍身救鸽”是经典佛教本生故事典故，指代修行者为救助众生不惜牺牲自我的至高善行。第五，“山门”指佛教寺庙的正门，也常用来代指整个寺庙或佛教修行场所。第六，“岩悬”指山崖上悬空生长的植物，这里特指圣僧穴所在悬崖上生长的多年生藤本植物。第七，“飞鹰”在诗中既指现实中出没的猛禽，也暗合救鸽典故中的老鹰形象，呼应前文的典故内容。第八，“延州”是唐代行政区划名称，对应今天的陕西省延安市一带，是当时西北重要的佛教传播节点。

逐句白话释义

第一，诗的首句开门见山，点明圣僧的禅定力量浩瀚无边，根本无法用语言来形容称叹。第二，第二句紧接着补充说明，人们已经无法考证这位坐禅修行的高僧究竟属于哪个朝代。第三，第三句描写圣僧穴的夜景，静谧的山门在夜色中紧紧关闭，清冷的月光洒落在山门之上，氛围清幽肃穆。第四，第四句描写圣僧穴的昼景，光滑的石壁上映着长明灯的微光，哪怕是白天也一直亮着象征佛法的灯火。第五，第五句描写圣僧穴周边的树木，一年四季都在蓬勃生长，树上的叶片形状规整，就像僧人抄写经文使用的经页一样。第六，第六句描写悬崖上的植被，有着上万年历史的岩壁上悬挂着古老的藤条，外形就像圣僧曾经使用过的拄杖。第七，第七句引用典故，点明古代这位圣僧之所以愿意舍弃自己的生命，是为了救下即将被老鹰吃掉的鸽子。第八，第八句回归现实，直到现在，圣僧穴周边还经常有飞鹰出没，仿佛还在延续着当年的典故场景。

核心主旨与内容概括

第一，这首诗是诗人游览延州圣僧穴佛教遗迹时创作的题咏作品。第二，全诗围绕圣僧穴的相关景致与历史典故展开描写，内容层次清晰。第三，开篇先点明圣僧的高深定力与年代久远的特点，快速切入题旨。第四，中间两联分别从昼夜景致、周边动植物两个角度，刻画圣僧穴清幽静谧、充满禅意的环境氛围。第五，结尾引用舍身救鸽的佛教典故，点明圣僧慈悲济世的高尚品格，升华了全诗的主题。第六，整首诗的情感核心是对古代圣僧修行境界与慈悲品格的崇敬与赞颂。第七，同时也寄寓了诗人对清净无染的佛教禅境的向往与喜爱之情。第八，全诗没有生硬的佛教说教，而是将禅意融入到具体的景物描写中，读来自然亲切。

跨学科 · 是什么

舍身救鸽典故历史学

第一，诗句“昔日舍身缘救鸽”对应的是佛教著名的本生故事。第二，这个故事的主人公是尸毗王，是佛陀前世转生的一位贤明君主。第三，故事的内容是尸毗王为了救下被老鹰追捕的鸽子，愿意割下自己身上和鸽子同等重量的肉来喂老鹰。第四，这个典故是佛教“布施”思想的典型体现，代表了修行者为救助众生不惜牺牲自我的至高境界。第五，这个典故随着佛教传入中国后，广泛出现在石窟壁画、文学创作、民间传说等各类文化载体中。第六，在本诗中引用这个典故，是为了说明圣僧穴的那位高僧有着和尸毗王一样的慈悲品格。第七，这个典故在中国民间有着很高的知名度，普通民众都能理解其代表的舍己为人的精神内核。第八，诗的最后一句提到的飞鹰，正是呼应这个典故中的老鹰形象，让典故和现实景致形成巧妙的关联。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

第一，这首诗是七言律诗，诵读时整体节奏要舒缓沉稳，契合诗歌清幽禅意的氛围。第二，每句的断句采用七言诗通用的“二二三”节奏，比如首句“定力/无涯/不可称”，第二句“未知/何代/坐禅僧”。第三，首联诵读时语气要平缓，带着一点探究的意味，突出圣僧的神秘感。第四，颔联描写景致，诵读时语气要放轻，语速稍慢，凸显环境的静谧清幽。第五，颈联是核心名句，诵读时可以适当加重“长”“悬”两个字的读音，突出景物的灵动与厚重感。第六，尾联前半句读的时候语气要庄重，突出圣僧舍身救鸽的高尚品格。第七，尾联后半句读的时候语气可以稍微放柔和，带着一点悠远的意味，留给听众想象的空间。第八，全诗整体的语调不要有太大的起伏，保持平稳沉静的状态，更能体现诗歌的禅意内核。

句式仿写指导

第一，这首诗的颈联“四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤”是非常工整的对偶句，适合用来学习对偶句式的仿写。第二，仿写时首先要注意上下句的词性相对，数量词对数量词，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。第三，比如“四时”是表时间的数量词，对应的下句“万岁”也是表时间的数量词，对仗非常工整。第四，“树长”是主谓结构，对应的下句“岩悬”也是主谓结构，结构完全一致。第五，“书经叶”是偏正结构，将树叶比作书经，对应的下句“拄杖藤”也是偏正结构，将藤条比作拄杖，比喻的用法也对应。第六，仿写时可以先从身边的景物入手，比如描写校园的景致，可以写“三春花放吟诗纸，百代楼垂挂剑藤”。第七，也可以描写自然山水景致，比如“千峰云涌铺宣纸，万涧泉鸣弄琴弦”，也是符合这个句式结构的对偶句。第八，仿写时要注意上下句的意境要统一，不要出现内容脱节的情况，这样写出来的对偶句才会和谐自然。

名句写作应用

第一，核心名句“四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤”适合用在描写古雅景致、佛教遗迹、传统文化场所的作文中。第二，比如写自己游览古寺庙的游记时，可以用这句话来描写寺庙周边清幽古朴的自然环境，增添文章的文化底蕴。第三，比如写介绍历史文化古迹的说明文时，可以引用这句话来佐证该古迹的悠久历史和文化内涵。第四，比如写赞美传统文化传承的散文时，可以用这句话来比喻传统文化历经千年依旧生机勃勃的状态，非常贴切。第五，比如在写关于“坚守”“传承”主题的记叙文时，也可以用这句话作为开头或者结尾的题记，升华文章的主题。第六，日常写作中引用这句话时，不需要额外解释太多，读者很容易就能感受到其中古朴清幽的意境。第七，引用时要注意契合上下文的语境，不要用在描写热闹、现代的场景中，避免出现违和感。第八，也可以将这句话中的意象拆解使用，比如用“书经叶”来形容形状规整的树叶，用“拄杖藤”来形容古老的藤条，都能让文字更有画面感。

关联知识图谱

尸毗王割肉贸鸽同典故

第一，本诗中提到的“舍身缘救鸽”对应的就是尸毗王割肉贸鸽的经典佛教典故。第二，这个典故是佛教本生故事中最具代表性的内容之一，广泛传播于东亚佛教文化圈。第三，典故的核心内涵是赞扬修行者为救助众生不惜牺牲自我的至高布施精神。第四，本诗引用这个典故是为了说明圣僧穴的高僧有着和尸毗王一样的慈悲品格。第五，这个典故在很多唐代诗歌中都有出现，是唐代文人非常熟悉的典故内容。第六，国内很多石窟寺的壁画中都有这个典故的相关内容，比如敦煌莫高窟就有多幅尸毗王本生壁画。第七，这个典故所代表的舍己为人的精神，已经融入到中国传统文化的内核中，得到了广泛的认同。第八，通过这个典故的关联，可以更好地理解本诗的主题内涵和创作背景。

名句 CLASSIC LINES

四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤

这两句将自然景物与佛教意象巧妙融合，树叶似经卷、老藤如拄杖的比喻新奇贴切，既有画面感又充满禅意。

标签 TAGS

赞美历史学地理学

作者 POET

钱起