句 二
长生不似无生理，休向青山学炼丹。
（《唐诗纪事》卷三八引《诗人主客图》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感求仙
创作背景
张籍残句
此二句为张籍《句》残句，非白居易作。据《唐诗纪事》卷三八引《诗人主客图》，原诗已佚，仅存此残句。张籍诗风古淡清劲，此句体现禅宗与理性思潮对道教求仙的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗仅存残句两句，虽非完篇，但格律严谨，对仗工整，体现了中晚唐时期诗人对生命哲理的思考。在文体源流上，继承了汉魏以来游仙诗与玄言诗的传统，以诗歌形式探讨生死与养生之道。
情感 · 解读
核心情感在于否定外在的炼丹求仙行为，主张回归生命本真的自然态度。诗人以冷静的理性审视长生之说，情感基调由对世俗求仙的批判转向对自然生死的豁达接受，体现了中唐以后文人理性精神的觉醒。
基础解读 READING
语文核心知识
无生
“无生”是佛教术语，指涅槃境界，意为断灭生死轮回，不再受生。在诗中借指生命的自然本源或终极真理，与“长生”相对。诗人认为追求肉体的长生不老，并不符合生命终极的“无生”之理。
炼丹
“炼丹”指道教方术，通过烧炼矿物药物（如丹砂）以求长生不老。诗中“休向青山学炼丹”意为不要去深山里学习炼丹之术，表达了对迷信行为的劝阻。
句意通释
追求肉体的长生不老，并不符合生命本源“无生”的道理；所以请停止前往青山之中，去学习那虚无缥缈的炼丹之术吧。这两句诗劝诫人们不要迷信长生不老，要顺应自然的生死规律。
主旨概括
这首诗通过对比“长生”与“无生”的概念，否定了道教炼丹求仙的虚妄行为。诗人主张人们应当顺应自然规律，不要为了追求虚幻的长生而浪费精力，体现了理性务实的人生态度。
跨学科 · 是什么
炼丹化学化学
古代炼丹术其实是原始化学的雏形。炼丹家在炼制丹药的过程中，无意间积累了关于汞、铅、硫等矿物的化学知识。但炼出的丹药往往含有重金属毒素，服用后不仅不能长生，反而会中毒甚至致死，这也是诗人反对炼丹的科学依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首句“长生不似无生理”应读出议论的语气，“无生理”三字可稍作停顿以示强调。次句“休向青山学炼丹”中，“休向”二字要读出劝诫的口吻，语气坚定有力，结尾“炼丹”二字可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了“……不似……，休向……”的劝诫句式。仿写示例：“虚名不似修身义，休向红尘逐浮华。”意为追求虚名不如修身养性，不要在红尘中追逐虚浮的荣华富贵。
写作应用
此句可用于议论文写作中，作为批判迷信、倡导科学或理性的论据。例如在谈论“顺应自然”、“破除迷信”或“理性养生”等话题时，可引用此句来增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
张籍同作者
中唐著名诗人，字文昌，与王建并称“张王乐府”，其诗以平易通俗著称。
名句 CLASSIC LINES
长生不似无生理
此句为全诗核心名句，具有极高的哲学概括力。它打破了唐代社会普遍追求长生不老的心理定势，指出“无生”（佛教涅槃或道家自然之道）才是究竟，而“长生”仅为皮相。后世常以此句作为批判迷信、倡导理性人生态度的引用典故。
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作者 POET
白居易 772年－846年
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