亡僧偈
目前无一法，当处亦无人。
荡荡金刚体，非妄亦非真。
（《林间录》卷上）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
临终示寂
此诗为一位无名亡僧临终前留下的偈语，记载于宋代惠洪觉范所著《林间录》卷上，旨在通过最后时刻的开示，展示其对佛法终极真理的体证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，本是佛门弟子用来表达修行感悟、阐述佛理或颂扬佛德的韵文，形式上类似诗歌但重在说理，是禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗通过否定一切名相与对立，展现了彻悟后超越真妄、凡圣的绝对空寂境界，表达了顿悟本性、解脱自在的禅悦法喜。
基础解读 READING
语文核心知识
法
在佛教中指一切事物、现象、道理的通称。这里说'无一法'，是指修行达到的最高境界里，没有具体的、实有的事物或概念可以执着。
金刚体
比喻坚固不可摧毁的身体，在佛教中特指佛的法身。它象征着觉悟后的精神本体是坚固、永恒、不会被生死烦恼所破坏的。
目前无一法，当处亦无人
眼前没有任何具体的事物和道理，当下这个地方也没有一个实体的'我'存在。这是在描述一种破除对'我'和'世界'执着的状态。
荡荡金刚体，非妄亦非真
那广大无边的金刚法身，既不是虚幻的假象，也不是实有的真理。这是在说明佛性超越了'真'与'假'的二元对立。
核心主旨
这首诗是一位僧人临终前的感悟。他想告诉世人，真正的觉悟是认识到世间万物和自我都是空的，只有那个超越真假、广大坚固的本性才是永恒的归宿。
跨学科 · 是什么
金刚物理属性物理学
金刚是自然界中最坚硬的物质。诗中用'金刚体'来比喻佛性，是借用金刚坚硬、不可破坏的物理特性，来形容觉悟后的精神境界极其稳固，不会被外界诱惑或内心烦恼所摧毁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓、气息沉稳。前两句'无一法'、'亦无人'要读出空灵、否定的意味；后两句'金刚体'要读得坚定有力，'非妄亦非真'则要读出超越对立的从容感。
句式仿写
可以模仿'非...亦非...'的句式进行写作练习，例如描写一种境界：'非空亦非色，非来亦非去'，用于表达超越二元对立的独特观点。
写作应用
在写作关于'坚守本心'、'看淡名利'或'透过现象看本质'等主题的文章时，可以引用'荡荡金刚体，非妄亦非真'来论证真正的力量源于内心的坚定与超脱。
关联知识图谱
禅宗笔记文献作品集
本诗收录于宋代僧人惠洪所著的禅宗笔记《林间录》中，是该文献记载的众多公案偈颂之一。
名句 CLASSIC LINES
荡荡金刚体，非妄亦非真
此二句形象地描绘了自性法身的特质，既非虚妄的幻相，亦非实有的真谛，而是广大无碍、坚固不坏的金刚之体，常被禅宗用来指代人人本具的佛性。
标签 TAGS
作者 POET
景岑
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