偈 一
心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。
欲知是佛非身（《淳熙三山志》卷三七作“心”）处，明鉴高悬未照时。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗心性论
此偈创作于禅宗思想蓬勃发展时期，旨在破除当时修行者对形式主义修行的执着。针对“磨砖作镜”等渐修风气，诗人提出心性本净的观点。依据《淳熙三山志》等文献记载，此类偈颂多为禅师上堂示众或应机对答时所作，用以引导学人悟入无生之理，体现了南宗禅顿悟法门的精髓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教诗歌体裁，源于梵语Gatha，音译伽陀。其体制介于诗与偈之间，不拘泥于格律声韵，旨在以此诠显佛理，阐发禅悟境界。在古典文学中，偈颂常以四句为一单位，语言通俗质朴，却蕴含深邃哲理，是禅宗表达顿悟思想的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为豁然顿悟与清净本然。诗人以斩钉截铁的语气，否定了刻意修行的必要性，流露出对自性本具佛性的绝对自信。这种情感超越了世俗的喜怒哀乐，呈现出一种离相离念、绝待圆融的禅悦境界，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
绝尘
“绝尘”意指断绝尘垢，比喻心性本来清净，不被世俗烦恼所污染。在佛教语境中，尘通常指代六尘，即色声香味触法等外界环境。此词点明心体本净，无需刻意拂拭，是全诗立论的基础。
明鉴
“明鉴”即明镜，比喻众生本具的佛性或清净心。镜体虽能映照万物，但其本体并不染著影像。此处以镜喻心，强调心体空寂灵明、朗照万物的特性，是禅宗常用的经典比喻。
心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。
心性本来就没有尘埃何必去洗涤，身体之中没有病痛哪里需求医生。这两句通过反问句式，以通俗的生活常识类比深奥的佛理，说明心性本净，修行不应是外加的洗涤，而是内在的觉悟。
欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。
想要知道佛性并非在于肉身的处所，就像明镜高悬空中尚未照耀万物的时候。这两句进一步指引学人探寻佛性的真谛，指出佛性超越了肉身的局限，如同未照物时的明镜，空灵而本然。
本自清净
全诗核心主旨在于阐述“心性本净”的禅宗思想。诗人认为佛性本自具足，如同无病之身、绝尘之心，无需向外驰求或刻意修饰。全诗通过否定外在的修行形式，主张直指人心的顿悟法门，引导学人回归本心。
跨学科 · 是什么
光学反射原理物理学
诗句以明镜未照物时的状态比喻佛性。从物理学角度看，镜面成像基于光的反射定律，无论是否有物体在镜前，镜面的反射性质始终存在。诗人敏锐地捕捉到镜体“未照”这一特殊状态，以此象征心体超越具体现象的本然存在。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
反问语气
诵读前两句“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医”时，应采用反问语气，语调上扬，强调“何用”与“岂”字，表现出斩钉截铁的否定意味。后两句语势稍缓，带有指引性，“未照时”三字需读得轻盈悠远，以体现空灵意境。
本自具足
“心本绝尘何用洗”一句常用于写作中表达自信、自足或回归本真的主题。例如在论述“坚守本心”、“拒绝盲从”等话题时，可引用此句论证内在力量比外在修饰更为重要，增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
菩提偈同主题
两首诗均以“明镜”为喻探讨心性问题，慧能主张“本来无一物”，此诗主张“心本绝尘”，皆属禅宗顿悟体系，共同构建了南宗禅的心性论。
名句 CLASSIC LINES
心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。
此二句为全诗核心名句，以“绝尘”与“无病”为喻，直指人心本自清净的实相。它彻底否定了“拂尘”与“求医”等外在造作的功用，语言犀利，逻辑严密，成为禅宗阐述“本自具足”思想的经典表述，对后世禅林诗偈创作产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
智真 782年-865年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待