新丰吟

意为落脚、举步前行。诗中‘古路坦然谁措足’以反问语气，指出大道虽平坦，却因世人迷惘而无人敢行，隐喻禅宗大道至简却难信难入之意。

引用《韩非子》‘守株待兔’寓言。诗中讽刺那些死守枯坐、期待开悟的修行者，如同守株待兔般愚痴，不知活泼泼的真理已在‘春草绿’的自然运化中显现。

古代神话中能辨是非曲直的神兽。诗中‘獬豸同栏辨者嗤’意指若在心中刻意分别善恶、净秽，反而会被明眼人嗤笑，因为禅宗主张超越二元对立的‘不二’法门。

古老的大道平坦宽广，谁敢在上面落脚？没有人能理解并唱出那首还乡曲。清风明月下有个守株待兔的人，凉兔渐渐远去，春草已经变绿。天香袭来芬芳馥郁，月色凝聚并非烛光所照。行玄妙之道仍像是在走崎岖路，体悟妙理因此背离了延促。如果不是这样，如何能展缩？纵然得到这样，也是泥玉混杂。獬豸若同栏而处，能辨别者反被嗤笑；香草臭草共处，必须分辨其气郁。长天明月遍照空谷，长风不断吹偃松竹。我如今到此地得享从容，师父呵斥我让我相随。新丰的路峻峭且多石，新丰的洞湛然润泽。登山的人不动摇，游览的人不匆忙。断绝荆棘杂草，停止锄断之功，饮用馨香品味清肃。负重登山如脱鞋般轻松回头，看他早就是空担鞠躬。来到此地肩并肩踏着芳香的足迹，到了澄心之处离去凝视的目光。亭堂虽然人迹罕至，林泉不长寻常草木。道不雕琢并非弯曲，郢人进步何必瞻望。功夫不到家就不成方圆，言语不通就不是眷属。事情不是这样难道就是冥暗？我不是这样为何断续？殷勤地告诉道中人，如果留恋玄关那就是拘束。

本诗通过描写新丰山的自然景色与行路体验，运用大量禅宗隐喻，阐述了修行的真谛。诗人指出，真正的‘玄’与‘妙’不在别处，就在坦然的古路与寻常的林泉之中。若修行者心存执着，贪恋‘玄关’境界，反而会被其束缚；唯有放下分别心，从容自然，方能体悟大道。