与大愿和尚诗（题拟）

裴坦 · 唐

竟辞圣主宫中诏，来赴遗民社内期。

（见贯休《禅月集》卷五《寄大愿和尚》注引）（按：贯休诗注云二句为“太平裴相公与师诗”，又云：“时裴公出守钟陵，与师同行。

”又云：“裴公镇襄阳，频使迎取，师坚不往。

”《唐方镇年表》考之甚详，可参看。

又前诗题中所称之“荐福大德显公”，岑仲勉以为与此大愿应为一人，只是“愿、显形近，未详孰正”。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感气节 · 高洁

创作背景

此诗为晚唐名相裴休（封号太平裴相公）赠予大愿和尚之作。据《禅月集》注引记载，裴公出守钟陵时曾与大愿和尚同行，后裴公镇守襄阳，频繁派遣使者迎请大愿，大愿坚辞不往，最终选择赴遗民之约，裴休感其高行而作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，全诗共二句十四字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整，具有短小精悍、意境深远的特点。此作虽为断句，但平仄协调，对仗工整，体现了晚唐五代诗僧与士大夫交往的文学风貌。

情感 · 解读

诗中通过“竟辞”与“来赴”的强烈对比，表达了高僧不慕荣利、坚守信念的高尚情操。情感基调孤高耿介，既体现了对世俗权力的超脱，又彰显了对精神盟约的珍视，读来令人肃然起敬。

基础解读 READING

语文核心知识

竟辞

“竟”意为终究、终于，在此处含有出人意料之意。“辞”指推辞、拒绝。“竟辞”二字生动地表现了大愿和尚面对皇帝诏令时坚决拒绝的态度，体现了他的骨气和原则。

遗民

指改朝换代后仍效忠前朝、不愿出仕新朝的人，或指在战乱中幸存下来的百姓。在此诗语境中，特指那些远离政治中心、坚守民间信仰与生活方式的群体，大愿和尚选择与他们为伍。

诗句释义

大愿和尚竟然坚决推辞了皇帝从宫中发出的诏令，转而不远万里来赴约，与民间的遗民们在社中相聚。这两句诗通过鲜明的对比，写出了大愿和尚不贪图富贵、看重承诺与情义的高尚品质。

核心主旨

这首诗通过记叙大愿和尚辞谢皇帝征召、赴遗民之约的事件，赞扬了他淡泊名利、坚守节操、不趋炎附势的高尚品德。诗人裴休对大愿和尚的选择表示了由衷的敬佩，同时也反映了当时士大夫对高僧风骨的推崇。

跨学科 · 是什么

唐代僧道制度历史学

唐代尊崇佛教，皇帝常征召高僧入宫讲法或赐号，这被称为“征召”或“诏请”。接受诏令往往意味着获得极高的政治地位和荣誉。大愿和尚辞谢“圣主宫中诏”，在当时是非常罕见且需要极大勇气的举动，体现了方外之士的独立人格。

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读写应用

诵读指导

诵读时，“竟辞”二字需重读，体现决绝之意；“圣主”与“遗民”形成对比，前者读出庄重感，后者读出亲切感。节奏上宜采用“二二三”式，即“竟辞/圣主/宫中诏，来赴/遗民/社内期”，语调由高亢转为平缓深沉。

句式仿写

本诗运用了对比手法，前句写“辞”，后句写“赴”，一拒一迎，立场鲜明。可仿写此句式表达取舍：例如“愿舍浮名身外物，来寻故友盏中茶”，通过“舍”与“寻”的对比，表达对友情的珍视和对名利的淡泊。

关联知识图谱

裴休同作者

本诗作者为晚唐名相裴休，字公美，笃信佛教，与禅宗高僧多有往来。

大愿和尚酬唱赠答

诗题中的“大愿和尚”，据考证可能与“荐福大德显公”为同一人，是当时著名高僧。

名句 CLASSIC LINES

竟辞圣主宫中诏，来赴遗民社内期

此二句为全诗核心，通过“辞诏”与“赴期”的抉择，塑造了大愿和尚不屈服于皇权、坚守民间信仰约定的清高形象。语言洗练，对比鲜明，是晚唐士大夫与方外之士交往的佳句。

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气节高洁历史学地理学社会学

作者 POET

裴坦？-874

晚唐官员、诗人