颂

藏身没迹师亲嘱，没迹藏身自可知。

昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴儿。

（《祖堂集》卷五）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感孤寂

创作背景

晚唐五代禅宗弘传

本诗创作于晚唐五代时期，收录于我国现存最古老的禅宗灯史《祖堂集》卷五。作者为当时禅僧，旨在通过偈颂形式表达对师承教法的领悟及对当时禅林根器参差不齐现状的观察。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，为禅宗偈颂之作。全诗四句二十八字，押平声韵，格律工整，语言通俗凝练，具有鲜明的禅宗公案特色与哲理意蕴。

情感 · 解读

核心情感为悟道者的孤寂与对法门衰微的慨叹。诗人通过古今对比，抒发了昔日遇知音、今朝对愚钝的无奈，体现了高僧对禅道传承的深切关怀与高处不胜寒的孤独心境。

语文核心知识

重点字词

“藏身没迹”指隐藏行迹，喻指不执着于外在形式；“剑客”指利根器、机锋敏捷的求道者；“痴儿”指钝根器、不明事理的学人。这些词语通俗易懂，生动形象。

逐句释义

师父亲自嘱咐要隐匿行迹、不露声色，这既是教诲也是修证。隐匿行迹与藏身其实互为表里，自己心中明了即可。过去常常遇到像剑客一样利根的求道者，如今却往往碰到像痴儿一样愚钝的学人。

主旨概括

本诗通过对比昔日与今朝遇到的求道者类型，表达了禅师对禅门宗风衰微、人才凋零的无奈与感慨，同时也流露出悟道者高处不胜寒的孤独心境。

跨学科 · 是什么

哲学思想哲学

诗中体现了禅宗“无相”、“无住”的思想。前两句强调不执着于外在形式，追求内心的顿悟与自在，是禅宗核心哲学的通俗表达。

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读写应用

诵读指导

诵读时节奏宜舒缓沉稳。前两句读出从容与笃定，后两句通过“昔日”与“今朝”的停顿，读出对比感，末句“遇痴儿”略带叹息语气。

关联知识图谱

禅诗同体裁

本诗为典型的禅宗偈颂，以诗明心，具有禅宗公案的语言风格。

昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴儿

此二句为全诗警策，以“剑客”喻利根智者，以“痴儿”喻钝根愚者，通过鲜明对比，形象揭示了禅门宗风随时代变迁而人才凋零的现状，极具讽刺与悲悯意味。