答楚儿
大开眼界莫言冤，毕世甘他（《说郛》本作“必若遭伊”）也是缘。
无计不烦干（《说郛》本作“轻”）偃蹇，有门须是疾连拳。
据论当道加严棰，便合披缁念《法莲》。
如此兴情殊不（《说郛》本作“都未”）减，始知昨日是蒲鞭。
（见孙棨《北里志》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑
创作背景
北里志记载
本诗出自晚唐孙棨所著《北里志》，该书专记长安平康里歌妓生活。据载，楚儿为平康名妓，后为人所夺，因遭责罚而向孙棨诉冤。孙棨作此诗以答，借佛家因果与官场刑罚为喻，劝其认命。此背景反映了晚唐士人与歌妓群体的复杂交往及歌妓命运的无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联与颈联对仗工整，平仄符合定式。此体源于初唐，至晚唐已高度成熟，是文人应酬唱和的重要载体。本诗严格遵循七律格律，体现了晚唐律诗的规范特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为戏谑与调侃，作者以老练世故的口吻回应楚儿。诗中虽用严棰、披缁等重词，实为反语，意在化解楚儿的委屈。情感表达外冷内热，既有对现实无奈的接受，亦含对友人的宽慰与劝解，体现了晚唐文人放达不羁的生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
毕世：终身，一辈子。甘他：甘心忍受他。偃蹇：此处指傲慢、高傲的态度。连拳：意为屈身、弯腰，引申为卑躬屈膝。披缁：穿上黑色的僧衣，指出家为僧尼。法莲：指《妙法莲华经》，简称《法华经》。蒲鞭：用蒲草做的鞭子，比喻刑罚宽大。
逐句释义
把眼界放开不要喊冤，这辈子甘心忍受他也是一种缘分。没有办法不麻烦你去放下傲慢，有机会就必须迅速地卑躬屈膝。按照道理当官的要用严刑拷打，你就应该穿上僧衣去念经忏悔。这种兴致心情一点都没减少，才知道昨天的待遇算是宽大的了。
核心主旨
这首诗是作者回复歌妓楚儿的戏作。楚儿因为受了委屈来诉苦，作者反而用开玩笑的语气劝她要认命。诗中用了很多夸张的词语，比如严刑拷打、出家念经，其实是在调侃楚儿，让她别太把眼前的遭遇当回事，同时也感叹以前的好日子已经过去了。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
唐代法律体系中，杖刑是常见的身体刑罚。对于官妓等贱民阶层，管理更为严格，官府有权进行体罚。诗中提到的严棰反映了当时社会底层人员缺乏法律保障，容易受到官吏任意处罚的现实。这种刑罚制度是唐代社会等级森严的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应带有调侃意味，不宜过于沉重。首联要读得豁达，颔联语速稍快，体现急切。颈联要有讽刺感，尾联是全诗重点，需重读蒲鞭二字，读出恍然大悟的语气。整体节奏明快，突出戏谑风格。
句式仿写
可仿写句式：无计不烦……，有门须是……。例如：无计不烦多努力，有门须是早用功。这种句式通过否定与肯定的对举，表达一种无奈中带有决断的情绪，适合用于表达面对困境时的选择。
写作应用
名句始知昨日是蒲鞭可用于写作中表达今昔对比的感慨。比如在描写一个人经历了真正的磨难后，才明白以前所谓的苦其实不算什么。这个典故可以用来形容宽仁对待，或者反衬现实的严酷，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
孙棨同作者
本诗作者为晚唐文学家孙棨，字文威，著有《北里志》。
蒲鞭之罚同典故
典出《后汉书·刘宽传》，刘宽以蒲草为鞭，示辱而已，终不加痛。
名句 CLASSIC LINES
始知昨日是蒲鞭
此句为全诗核心名句，运用典故反衬现实。蒲鞭指汉代刘宽以蒲草为鞭示辱而不忍痛，喻宽仁之治。诗人在此反用其意，感叹往日的宽厚待遇已逝，今日遭遇严棰方知昨日之可贵。此句对比鲜明，极具讽刺与警醒意味，是晚唐讽刺诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
郑昌图
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