端午（题拟）
辟兵已佩银符小，续命仍荣彩缕长。
（见《锦绣万花谷后集》卷四《端午》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祈福
节日端午节
创作背景
类书存录
此诗作者不详，原文仅存两句，见于宋代类书《锦绣万花谷后集》卷四《端午》门类。类书编纂常截取前人诗句以备检索，故导致原诗全貌遗失。创作背景已不可考，仅能判定为宋代或宋以前文人的端午应景之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体式为七言绝句，全诗共两句，实为残句。从格律形式判断，属于近体诗范畴。虽非完整篇章，但平仄格律严谨，对仗工整，体现了宋代文人精研诗艺的风气。在文体分类上，属于节令诗中的残句存录。
情感 · 解读
诗句通过描写佩戴银符、系结彩缕等端午习俗，表达了人们祈求免除兵戈灾祸、希冀延年益寿的美好愿望。情感基调庄重而充满希冀，反映了古人对生命平安的珍视与对传统节俗的尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“辟兵”意为躲避或消除兵戈战乱之灾。“银符”指用银制作的辟邪符咒，古人认为可抵御兵器伤害。“续命”指延长寿命。“彩缕”即五色丝线，又称长命缕，端午佩戴以祈求健康长寿。这些词语生动记录了古人的节日习俗。
逐句释义
为了免除兵戈之灾，我已经佩戴上了小巧的银制符咒。为了延续生命、祈求长寿，身上又荣耀地系上了长长的五彩丝线。这两句诗描绘了端午节人们佩戴饰物以求平安的情景。
核心主旨
这首诗通过描写端午节佩戴银符和彩缕的习俗，表达了人们祈求消除战乱灾祸、希望健康长寿的美好愿望。虽然只有两句，但清晰地展现了端午节祈福辟邪的传统主题，反映了人们对平安生活的向往。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
端午节有佩戴五色丝线以祈福纳吉的习俗。古人认为五月是“恶月”，五毒尽出，故用五色丝线系于手臂，称为“长命缕”，以此祈求免灾祛病。这一习俗体现了古人对健康的重视和对疾病的预防意识。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有祈愿感。节奏划分宜为“二二三”式，如“辟兵/已佩/银符小”。前句“小”字读轻声，表现符咒的精致；后句“长”字读重音且拖长，寓意福寿绵长。整体语速适中，体现祈福的虔诚。
句式仿写
可仿写“动词+已+动词+名词+形容词”的对仗句式。例如：“驱邪已挂艾草青，祈福更添粽香浓”。通过模仿原句的对仗结构，练习如何用精炼的语言描绘节日习俗，体会古诗词的韵律美。
写作应用
此句可用于描写传统节日习俗、表达祈福心愿的作文中。例如在写端午节见闻时，可引用此句来引出对传统习俗的描写，增添文章的文化底蕴。也可用于探讨传统文化保护的文章，作为民俗传承的例证。
关联知识图谱
端午节同主题|同节日
本诗为描写端午节习俗的节令诗，核心内容围绕端午辟兵续命展开。
名句 CLASSIC LINES
辟兵已佩银符小，续命仍荣彩缕长
此联为仅存的残句，也是全诗核心。以工整的对仗形式，精炼地概括了端午节“辟兵”与“续命”两大核心民俗功能。
标签 TAGS
作者 POET
文秀
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