兵要望江南 风角第二（辛本作“占风角第二”、京本作“占风第三”。三十三首） 二十四
泥人子，手执木桃弓。
披发仰头风上指，张弓搭箭射来踪，禳厌祸消镕。
（禳恶风法。
）（按：此首仅见京本，似为前一首之别本。
）。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感祈福
创作背景
军事占卜
本词出自《兵要望江南》，该书为唐代兵家托名易学大师李淳风所撰的军事占卜专集。作品创作背景植根于古代军事巫术文化，旨在为行军作战提供风角占候的指导，反映了唐代军事决策中“兵阴阳”学的实际应用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属词体，采用《望江南》词牌。该词牌又名《忆江南》，原为唐代教坊曲名，后用为词牌。其正体格式为单调二十七字，五句三平韵，具有句式长短错落、音律和谐流畅的特点，是唐代早期民间词的重要体裁形式。
情感 · 解读
作品通过描写军事仪式场景，表达了古代军旅生活中消除灾祸、祈求平安的强烈愿望。情感基调庄重而神秘，反映了古人在面对不可控自然力量时的敬畏心理以及对军事安全的迫切渴求。
词牌 · 源流与格律
《望江南》词牌源出唐代，本为乐府曲调，后演变为词牌。标准格律为五句，句式字数分别为三、五、七、七、五字，押平声韵。本词内容属于军事占卜性质，体现了该词牌在早期民间应用中的多样性。
基础解读 READING
语文核心知识
泥人子
指用泥土捏制的人偶，在古代常用于宗教或巫术仪式中。这里特指用来代替真人进行祭祀或驱邪仪式的替身，是古代民间信仰中常见的灵媒载体。
木桃弓
指用桃木制成的弓。在中国传统文化中，桃木被认为具有辟邪驱鬼的特殊功效，因此桃木弓常被用作法器，用于驱除邪祟和灾祸。
全句释义
泥做的人偶手里拿着桃木做的弓。它披散着头发仰起头，手指向上方的风，拉开弓箭对着风来的方向射去，以此来祈求消除灾祸。
核心主旨
这首词描写了古代军队中一种驱除恶风的仪式。通过塑造泥人、张弓射箭等动作，表达了人们希望消除灾祸、祈求行军平安的美好愿望。
跨学科 · 是什么
厌胜之术
这是一种古代巫术，意为“以诅咒压制、战胜”。在古代军事和生活中，人们常通过制作特定物品或举行仪式，来祈求胜利或消除灾难，这是古人在面对未知风险时寻求心理安慰的一种方式。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调应庄重神秘。第一句“泥人子”读得短促有力；第二句“手执木桃弓”要读出威严感；第三句“披发仰头风上指”语速稍慢，营造仪式感；最后两句要读出坚定和如释重负的感觉。
句式仿写
可仿照“张弓搭箭射来踪”的句式进行写作练习。结构为“动作+动作+目的/对象”，例如：“挥毫泼墨写春秋”、“抬头仰望思故乡”，通过连续动作描写来表达特定的情感或意图。
关联知识图谱
桃文化关联
诗中“木桃弓”即桃木所制，取其辟邪之意。
名句 CLASSIC LINES
张弓搭箭射来踪
此句生动描绘了军事仪式中的核心动作，将静态的“泥人子”形象与动态的射箭行为结合，画面感极强。它不仅是全词的高潮，也是古代“厌胜”巫术在文学作品中具象化的经典表达，具有较高的民俗学认识价值。
标签 TAGS
作者 POET
易静
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