辞见闻颂

好住迳分离，幽宗人迹稀。

从来未登陟，无许遣狐疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感禅理

创作背景

禅门赠别

此诗为禅宗僧侣间的赠别之作，创作背景植根于唐代繁荣的禅宗文化交流。诗中通过送别场景，借机阐述禅宗“直指人心”的修行理念，具有鲜明的宗教实践色彩。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗中的五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。五言绝句讲究格律严整，具有短小精悍、意境深远的特点，是唐代以后极为流行的诗歌形式。

情感 · 解读

诗作核心情感在于表达对离别的豁达态度以及对禅宗真理的坚定信仰。诗人通过劝慰行者“好住”，展现了佛家随缘自适、不执著于世俗聚散的超然心境。

语文核心知识

重点字词

“迳”同“径”，指小路或路径。“分离”指离别。“幽宗”指幽深玄妙的宗派，此处特指禅宗。“登陟”意为攀登、登高。“狐疑”指猜疑、犹豫不决，像狐狸一样多疑。

逐句释义

第一句劝慰对方在离别后好好安住。第二句说禅宗法门幽深，世俗人迹罕至。第三句讲如果从来未曾亲自攀登过这座高峰。第四句说就没有办法消除内心的疑虑。

核心主旨

这首诗通过送别时的赠言，阐述了禅宗修行的核心道理。诗人告诉行者，真理之路需要亲身去经历和攀登，如果只是停留在口头或理论上，是无法真正消除疑惑、获得解脱的。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

“迳”即小路，在地理学上指代山地或丘陵地区由于人行踩踏而形成的便道。这种路径通常蜿蜒曲折，连接着不同的聚落或修行场所，反映了古代交通对地形的依赖。

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读写应用

诵读指导

诵读时应语调平和、沉稳。前两句“好住/迳分离，幽宗/人迹稀”节奏舒缓，体现禅意。后两句“从来/未登陟，无许/遣狐疑”语气稍加肯定，强调实证的重要性。

句式仿写

可仿写“从来未……无许……”的句式，表达“没有经历就没有发言权”的逻辑。例如：“从来未耕耘，无许叹艰辛”，说明只有亲身经历才能体会其中的甘苦。

写作应用

“从来未登陟，无许遣狐疑”可用于议论文写作中，论证“实践出真知”的观点。在谈论探索精神、质疑精神或学习态度时，引用此句可增强说服力，强调亲身经历的重要性。

关联知识图谱

禅宗诗偈同体裁

本诗具有典型的禅宗公案风格，语言通俗而寓意深远，属于禅宗僧侣用于传法或印证心得的诗偈。