达道场与城阴行者颂
理奥绝思量，根寻径路长。
因兹知隔阔，无那被封疆。
人生须特达，起坐觉馨香。
清净如来子，安然坐道场。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
佛理宣示
此诗为唐代高僧圆智所作，旨在通过偈颂形式向信众或行者宣示佛法精义。创作动因在于指导修行者突破世俗名相与地理封疆的束缚，体悟自性清净，确立“特达”的人生追求，最终安住于如来道场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁声律说，定型于初唐，讲究平仄粘对与对仗工整。此体篇幅短小精炼，适合表达深邃哲理与禅悟境界，是唐代僧侣诗人常用的抒情言志载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对佛理奥义的探求与最终获得的解脱感。诗人通过描述求道之路的艰难与阻隔，转折至顿悟后的清净安然，展现了从迷惘到觉悟的心路历程，情感基调由深沉的思索转为澄明的喜悦。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“理奥”指道理深奥。“绝”意为断绝、超出。“思量”即思考。“因兹”意为因此。“无那”意为无奈。“特达”指独特通达。“起坐”指日常举止。“馨香”比喻德行美好。“如来子”指佛弟子。
逐句释义
佛法的义理深奥，超出了常规的思维想象，探寻其根本的道路十分漫长。因此我们知道了彼此的隔阂，无奈被世俗的疆界所限制。人生在世必须追求独立通达的境界，这样在日常生活中就能感觉到德行的馨香。作为清净的佛弟子，可以安然地安坐在修行的道场中。
主旨概括
这首诗讲述了探求真理的艰难，指出世俗的界限阻碍了人们的认知。诗人劝导人们要追求精神上的通达与独立，通过修养身心，获得内心的清净与安宁，最终达到觉悟的境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句“无那被封疆”中的“封疆”指古代划分行政区域的界线。在古代，山脉、河流常被用作天然的地理分界线，这些界限不仅阻隔了交通，也限制了人们的视野与交流，诗人以此比喻世俗认知的局限。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句写求道之难，语调稍显凝重；后四句写悟道之乐，语调转为明朗舒缓。特别是“人生须特达”一句，应读出劝勉与坚定之感。
句式仿写
可仿照“人生须特达，起坐觉馨香”进行仿写，例如：“求学须勤奋，朝暮见长进”。练习使用“须……，……觉……”的句式结构，表达因果关系与生活感悟。
写作应用
“人生须特达，起坐觉馨香”可用于关于“人生追求”、“修养身心”、“内在品质”等主题的写作中。作为论据，论证人应当追求精神独立与道德完善，而非随波逐流。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
人生须特达，起坐觉馨香
此联为全诗警策之句，劝诫世人人生应当独立通达、修养德行，如此方能在日常行住坐卧中感受到道德与智慧的馨香。诗句将高深佛理落实于具体人生实践，语言平易而意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
智闲
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