答僧问十二时中如何行李颂（题拟）

道怤 · 唐

当此支荷得，胜于历却（疑应作“劫”）功。

多途终不是，一路妙圆通。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

僧问行履

此诗原题作《答僧问十二时中如何行李颂》，系诗人回答僧人提问“十二时中如何行李”的偈颂。“十二时”指昼夜十二时辰，“行李”在此处意为修行、办道。诗人针对僧人关于日常生活中如何修行的疑问，作此颂以示禅要。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作体裁为佛家偈颂，是佛教禅宗用以阐释教义、记录师徒问答的韵文形式。此类作品不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、表达悟境，语言质朴凝练，具有鲜明的宗教实践色彩，在《全唐诗》等总集中常单列或附于高僧传记之后。

情感 · 解读

作品核心情感在于表达对禅宗修行法门的深刻体悟与自信。诗人通过对比，否定了向外驰求的繁杂途径，肯定了向内观照、当下承担的圆通妙理，展现了禅宗“直指人心、见性成佛”的解脱自在与法喜充满。

语文核心知识

支荷

“支荷”一词在诗中意为“承担”或“领受”。其中“支”有支撑、持载之意，“荷”指负担、肩负。诗人用此词形象地表达了修行者应当勇于承担佛法真理、在当下直下承当的精神，而非向外盲目寻找。

诗句释义

第一句“当此支荷得”意思是：就在当下能够直下承担，便是有所得。第二句“胜于历却功”意思是：这比经历无数劫数的苦修功德还要殊胜。第三句“多途终不是”意思是：修行的道路如果追求繁多，终究不是正途。第四句“一路妙圆通”意思是：只有这一条心性之路，才是奥妙圆满通达的。

核心主旨

这首诗的核心主旨是强调禅宗“顿悟”与“当下承担”的重要性。诗人认为，真正的修行不在于长时间的苦修或繁杂的方法，而在于在当下的每一个念头中能够直下承担自性，这才是最殊胜、最圆满的修行法门。

跨学科 · 是什么

历劫历史学

“历劫”是佛教时间观念中的术语，指极长久的时间周期。佛教认为世界经历成、住、坏、空无数循环，一个小劫约一千六百万年。诗中用此概念对比“当此”，突出了禅宗顿悟法门超越时间累积的殊胜性。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗应语速平缓、坚定有力。前两句“当此/支荷/得，胜于/历却/功”要读出自信与肯定的语气，强调“得”与“功”。后两句“多途/终/不是，一路/妙/圆通”需在“不是”处稍作停顿，于“圆通”处延长音节，体现豁然开朗之意。

句式仿写

可仿照“多途终不是，一路妙圆通”的对比句式进行写作。例如：“繁花终是幻，一叶见真如”，通过“多”与“一”、“幻”与“真”的对比，表达专注与纯粹的力量，训练学生运用对比手法表达哲理。

写作应用

核心名句“多途终不是，一路妙圆通”可用于论述“专注”、“简约”或“本质与现象”等话题的作文中。例如在谈论学习方法时，可引用此句论证“与其盲目刷题，不如精通一本教材”的道理，增强文章的说服力与文化底蕴。

关联知识图谱

顿悟法门同思想

本诗主旨与禅宗顿悟思想高度一致，强调当下即是，无需渐修。