劝人 二十三
须知不从人处得，何劳昼夜苦求人。
己珠迥然越三界，不是圣人非色尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门偈颂
此诗为唐代诗僧创作的禅门偈颂，具体创作年代与背景史料阙如。作品以'劝人'为题，旨在弘扬禅宗'即心即佛'、'不假外求'的教义，针对当时修行者向外攀缘、盲目崇拜的现象进行点拨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。源于汉魏乐府，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵。此体短小精悍，适宜表达瞬间的感悟与哲理，是古典诗歌中最为普及的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为劝诫世人向内求索，破除对外在偶像与名利的执着。通过否定'求人'的行为，强调'己珠'（自性）本自具足，传达出自信、自立、自悟的禅宗顿悟精神与豁达心境。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
须知：必须知道。何劳：何必烦劳，何必辛苦。昼夜：白天和黑夜。己珠：自己的宝珠，比喻人人本有的佛性或智慧。迥然：形容差别很大，这里指远远超出。三界：佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。色尘：佛教六尘之一，指通过视觉接触的物质现象。
白话释义
必须知道解脱的道理不是从别人那里得到的，何必白天黑夜辛苦地去向外求人呢。自己内心的宝珠远远超出了三界轮回的范围，它既不是圣人也不是外在的物质现象。
主旨概括
这首诗通过通俗易懂的语言，讲述了禅宗修行的核心道理。它告诉人们不要盲目地向外寻求帮助或崇拜偶像，因为每个人内心都有一颗珍贵的'宝珠'，也就是自己的本性，这才是最宝贵的，不需要外求。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这两句诗体现了禅宗哲学'自力解脱'的核心观点。它否定了依靠外在力量（'人'）获得真理的可能性，强调真理存在于每个人的内心。这是一种反求诸己的思维模式，鼓励人们建立自信，挖掘内在潜能。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语气要坚定有力，'须知'二字重读，'何劳'带有反问语气，语调上扬。后两句转入深沉的感悟，'己珠'要读得饱满，'迥然'读出超脱之感，全诗节奏明快，富有禅意。
句式仿写
可仿写'须知...不从...得，何劳...'的句式。例如：'须知学问不从天处得，何劳终日苦求天。'通过仿写，学习诗歌中先否定后反问的逻辑结构，增强语言的表现力。
写作应用
在关于'自信'、'独立思考'、'内在修养'等主题的写作中，可引用'己珠迥然越三界'一句。用以论证每个人都拥有独特的价值，不应盲目崇拜他人，要勇于做自己的道理，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
即心即佛同源教义
本诗'己珠'之意与禅宗'即心即佛'思想同源，皆指自心即是佛性，无需外求。
名句 CLASSIC LINES
己珠迥然越三界
此句运用比喻，将自性比作明珠，形象地揭示了禅宗心性论的核心。
标签 TAGS
作者 POET
义存
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