偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五
学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。
虽然旧阁闲（《传灯录》作“于”）田地，一度赢求方始休。
（又见《僧宝传》卷九。
）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗传法
此诗出自《景德传灯录》卷十七，作者居遁禅师为青原行思系下高僧。南岳齐己为之作序，表明该诗创作于禅宗鼎盛的晚唐五代时期，旨在通过通俗比喻开示学人，阐明禅修悟道的关键在于心性的实证而非形式上的枯坐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教诗歌体裁，梵语'伽陀'，意译为颂，具有歌咏、赞颂之意。其形式灵活，不拘泥于传统诗词格律，多以四句为一单位，旨在以此寄托佛理禅机，是禅宗表达悟境、开示学人的重要文字载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于劝诫修行者，学道必须具有真切的悟性与因缘，不可停留在安逸闲适的表面形式上。通过竞技比喻，表达了追求真理必须全力以赴、直至彻底觉悟方肯罢休的坚定修行意志。
基础解读 READING
语文核心知识
悟由
指开悟的缘由或根机。在佛教语境中，意为修行者进入佛道所必须具备的信心、因缘或觉悟的契机。此处强调学道不能盲目，必须有真实的切入点。
曾鬬
通'曾斗'，意为曾经争斗、竞赛。此处指龙舟竞渡的比赛场景，用来比喻修行过程中的激烈角逐与精进努力。
诗句白话释义
学习佛法之道，首先必须拥有开悟的契机与根由，这就像曾经参加激烈的龙舟竞渡一样。虽然旧日的楼阁闲置在田地之中显得安逸清闲，但必须赢得一次胜利才能真正罢休。
核心主旨
这首诗通过比喻说明了一个道理：学习或修行不能只停留在安逸的状态（闲田地），必须像赛龙舟一样全力以赴，追求到真正的成果（赢求）才算完成。它教导我们要有目标、有行动，不能虚度光阴。
跨学科 · 是什么
龙舟竞渡社会学
赛龙舟是中国传统节日端午节的重要习俗，起源于战国时期，原为祭祀龙图腾或纪念屈原，后演变为集祈福、娱乐于一体的体育竞技活动。诗中以此比喻修行的精进与激烈。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快，体现'快龙舟'的紧迫感。前两句语调上扬，表现修行的决心；后两句在'方始休'处停顿收束，体现不达目的誓不罢休的坚定语气。
句式仿写
仿照'虽然……一度……方始休'的句式进行写作。例如：'虽然书山路远多崎岖，一度登临方始休'，表达做学问必须坚持到底的精神。
写作应用
核心名句'一度赢求方始休'可用于励志类作文，作为论证'坚持''拼搏''追求卓越'等主题的论据，表达在追求梦想的路上要全力以赴，不轻言放弃的人生态度。
关联知识图谱
顿悟法门同思想
本诗主旨与禅宗'顿悟成佛'的思想一脉相承，强调直指人心，见性成佛，不拘泥于形式。
名句 CLASSIC LINES
一度赢求方始休
此句为全诗警策之语，意指在修行悟道上必须有一番真参实究、彻底透脱的功夫，如同赛龙舟必须夺魁才算圆满。它强调了禅宗追求明心见性必须达到究竟彻底的境界，不可得少为足，具有极强的警策力量。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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