偈颂（幷序○序为南岳齐己撰）十四

居遁 · 唐

此生不息息何时，息在今生共要知。

心息仙因（《景德传灯录》卷二九作“只缘”）无妄想，妄空（《景德传灯录》作“除”）心息是休时。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗心法

本诗为禅宗法脉传承中的重要开示，旨在指导学人如何通过调伏心念来获得解脱。诗中“息”字并非仅指生理上的呼吸停止，而是指心念的止息与妄想的停歇，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的顿悟思想，是禅师对修行核心法要的精辟总结。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律结构，但核心功能在于阐释佛理、记录公案或表达修证体悟。此作属于禅宗偈颂中的七言绝句体，语言质朴直指人心，不同于文人诗歌的抒情言志，具有鲜明的宗教实践色彩与哲理思辨性。

情感 · 解读

全诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是禅宗特有的宗教体验与悟境。诗人以平实语言揭示修行的根本在于“息心”，表达了对“妄想”的超越与对“休歇”境界的笃定，展现了禅者明心见性、当下解脱的自在与从容。

语文核心知识

重点字词

“息”字在诗中多次出现，主要有两层含义：一是指呼吸，二是指停止、休息。在佛教语境下，特指心念的停歇与烦恼的止息。“妄想”指虚妄不实的念头，是众生轮回痛苦的根源。“休”意为停止、安歇，指修行的最终解脱境界。

逐句释义

这一生如果心念不息灭，究竟要等到什么时候才能息灭呢？其实息灭心念就在今生，这一点我们必须要知道。心念止息是成仙成佛的因缘，因为此时已经没有了虚妄的念头。当妄想彻底空掉，心念真正止息，那就是究竟安歇的时候了。

核心主旨

这首诗主要讲述了禅宗修行的核心方法。诗人告诉我们要想在今生获得解脱，就必须在当下息灭心中的妄想。只要心无杂念，不再执着于虚幻的事物，就能达到清净自在的境界。全诗语言通俗易懂，道理却非常深刻，教导人们认识自心。

跨学科 · 是什么

呼吸生理学物理学

诗句中的“息”字借用了生理上的呼吸概念。从科学角度看，呼吸是人体与外界进行气体交换的过程，受脑干呼吸中枢控制。虽然诗中主要指心念的止息，但生理呼吸的平稳往往有助于心理状态的宁静，深长的呼吸确实能调节自主神经系统。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持语速平缓、气息深沉。首句“此生不息息何时”可读出反问语气，引发思考。后几句语调转为肯定与平和，特别是最后一句“妄空心息是休时”，应读出豁然开朗、如释重负的感觉，节奏宜慢不宜快，体现禅定的意境。

句式仿写

本诗采用了自问自答的句式结构，层层递进。可以模仿这种结构进行写作练习，例如：“今朝不学学何时，学在今朝莫推辞。心学只因有壮志，志成心学是成时。”通过仿写，学习如何通过设问引出主题，并用排比或重复的字词增强气势。

写作应用

“妄空心息是休时”一句富含哲理，适用于描写内心平静、摆脱焦虑的作文场景。例如在写关于“放下”、“心态调整”或“面对压力”的主题时，可以引用此句来论证“只有放下杂念，才能获得内心安宁”的观点，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

禅宗同流派

本诗体裁为偈颂，内容阐述禅宗明心见性之理，故属禅宗文献。