博
诗词博物志
诗词
诗人
主题
名句
关于
首页
›
检索
›
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三十九
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三十九
居遁
· 唐
万般施设不如常,又不惊人又久长。
如常恰似秋风至,无意凉人人自凉。
(又见《祖堂集》卷八)。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅理
创作背景
南岳齐己撰序
此诗题为《偈颂》,序言由唐末五代著名诗僧齐己撰写。齐己曾游历各地参访高僧,本诗当为记录或赞颂某位禅师大德开示之作,具体创作年份因史料缺失已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源自梵语偈陀,形式上类似诗歌但以阐释佛理为宗旨。通常由四句组成,讲究音韵和谐,便于僧众诵读记忆与法会传唱。在古典文学分类中属于宗教文学范畴,具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述禅宗“平常心是道”的修行理念,主张在日常生活的行住坐卧中体悟真理。情感基调平淡从容,反对刻意造作与惊世骇俗,体现了回归本真、顺其自然的超然心境。
基础解读
READING
语文核心知识
施设
佛教用语,指建立、设施或教化手段。在本诗中特指刻意安排的修行方法或理论体系,与后文的“常”形成对比。意指人为造作的种种努力,往往不如顺应自然来得长久有效。
全句释义
无论怎样刻意安排,都不如保持平常心。这样既不惊世骇俗,又能长久坚持。平常心就像秋风自然吹来,它本无意让人凉爽,但人们自然会感到凉意。
核心主旨
这首诗通过对比“施设”与“常”,告诉我们要保持平常心。真正的修行不是追求奇特神异,而是在日常生活中保持自然平和的心态,这样才能长久受益。
跨学科 · 是什么
热传递原理
物理学
诗中“凉人人自凉”描述了人体对环境温度的感知。秋风降低了环境温度,人体热量通过传导和对流散失,从而产生凉爽的感觉。这是自然界的物理现象,不需要风的意志参与。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓,语气平和。“不如常”、“又久长”等处可稍作停顿,体现从容淡定。后两句“秋风至”、“人自凉”语调要自然舒展,读出清凉自在的感觉。
句式仿写
可仿写“如常恰似……至,无意……人自……”的句式。例如:“读书恰似春雨至,无意润花花自红。”通过仿写体会比喻的妙处和自然无为的哲理。
写作应用
在写关于“顺其自然”、“平常心”或“教育方法”的作文时,可引用此诗。论证教育应如春风化雨,潜移默化,而非强行灌输,能增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
马祖道一禅师语录
同思想
马祖道一首提“平常心是道”,本诗是对这一思想的诗化阐释,两者核心观点一致。
名句
CLASSIC LINES
如常恰似秋风至,无意凉人人自凉
此二句以秋风为喻,生动描绘了禅悟境界的自然无碍。意指修行悟道如秋风至般自然发生,非刻意求索所得,具有极高的文学审美价值与哲理深度,常被禅宗语录引用。
标签
TAGS
禅理
哲学
地理学
物理学
作者
POET
居遁
835-923
唐末五代诗僧,曹洞宗传人
相关诗词
RELATED
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 一
居遁 · 同作者
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 二
居遁 · 同作者
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三
居遁 · 同作者
谒幷州大兴国寺诗
李世民 · 同情感·禅理
三学山夜看圣灯
蜀太妃徐氏 · 同情感·禅理
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读
专业鉴赏
中英双语
49 知识点
二期上线 · 敬请期待