偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十九
沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。
蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。
从前上古诸先德，尽向丛林里获安。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
居山修行
居遁禅师作为青原行思法系的重要传人，长期驻锡于南岳衡山等地弘法。本诗创作于其住持寺院期间，针对当时部分僧人厌离丛林、盲目游方的现象，作者结合自身修证体验与丛林清规，创作此偈颂以警策学人，旨在引导僧众树立正知正见，安住道场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的一种独特体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为禅宗表达悟境、阐述佛理的诗体。其形式自由，不拘泥于传统诗词格律，语言质朴通俗，旨在直指人心、见性成佛。在文学史上，偈颂是佛教中国化的重要产物，兼具宗教实践与文学审美的双重价值，对后世禅门诗歌创作影响深远。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝诫与警醒，作者通过平实的语言劝导僧人安住丛林、精进修行。情感层次由对盲目外求行为的批评，转向对古德先贤行迹的追慕，最终落脚于对安心办道、依众修行的殷切期望，体现了禅门导师慈悲为怀、护念后学的深切用心。
基础解读 READING
语文核心知识
祇桓
祇桓即祇树给孤独园，是佛教圣地之一。它是古印度拘萨罗国给孤独长者购地、祇陀太子献树共同供养佛陀的精舍，常代指寺院或修行场所。此处借指僧人理想的外部修行环境，是佛教经典中著名的弘法中心。
四威仪
四威仪指佛教僧人行、住、坐、卧四种日常举止姿态。佛教要求僧人在此四种姿态中必须保持端庄严谨，符合戒律规范，所谓“行如风、住如松、坐如钟、卧如弓”。这是僧人修行的基础功夫，体现了内心的定力与修养。
逐句释义
出家人不要苦苦执着于远方的祇桓精舍，应当先审视自己日常行住坐卧的威仪。蓬草如果离开了麻的支撑终究无法直立，僧人如果离开了清净的大众僧团就太没有理由了。回顾从前上古时代的诸位先贤大德，他们都是在丛林寺院中获得了身心的安宁。
核心主旨
本诗旨在劝诫僧人不要盲目向外驰求圣地，而应向内观照自身行为，强调依止僧团、安住丛林对于修行的重要性。作者通过比喻和历史事实，说明脱离集体修行环境难以成就道业，引导学人安住当下，依众修行。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
蓬草属于菊科飞蓬属植物，其茎干直立但质地较脆，分枝多且叶质较薄。在自然生态中，飞蓬常生长于草丛或灌木间，依靠周围植物群体的支撑来保持直立生长状态。若将其单独移出或周围植物消失，其细弱的茎干难以独立支撑自身重量，极易倒伏。这一生物学特性被诗人敏锐捕捉，用作比喻僧人依众修行的必要性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳庄重，带有劝诫意味。首句“莫苦”二字可稍重读，体现劝阻之意；第三句“终不直”语调需坚定，强调后果；末句“获安”应读得舒缓悠长，展现安详的意境。整体节奏宜中速，体现禅偈的平实与深沉。
句式仿写
本诗运用了“若……终不……”的条件假设句式，逻辑严密，因果分明。仿写时可参考此结构，例如：“木若离林终不秀，人若离群太无依。”通过假设某种条件，推导出必然的结果，从而增强语言的论证力量。
写作应用
“蓬若出麻终不直”一句适用于论述“环境对个人成长的影响”、“集体的重要性”或“独立与依赖的关系”等话题。在议论文写作中，可作为论据论证“良好的环境是成才的土壤”或“个人离不开集体的支持”，语言形象且富有哲理。
关联知识图谱
良价法嗣关系
居遁禅师是洞山良价法嗣，属于青原行思法系下的曹洞宗先驱人物，得法于洞山。
名句 CLASSIC LINES
蓬若出麻终不直
此句以蓬草离麻不直为喻，形象揭示了修行人脱离僧团则道业难成的道理。蓬草性柔弱，需依麻而立方能挺直，喻指僧人需依止丛林大众方能成就戒行。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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