偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十五
微微细雨下多时，百卉抽枝长不知。
正化叵兴民自赡，叵兴民赡亦如斯。
天观万物如刍狗，有覆无心更望伊。
不因无事在林在，争觉王侯有此资。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
居遁偈颂创作
此诗为五代时期南岳高僧居遁所作偈颂之一。序言由齐己撰写，创作背景源于禅师对自然法理的观察与修行体证，旨在通过诗偈形式向信众开示禅理，阐述'无心'、'任运'的修行要旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，形式上多采用诗歌体以表达佛法义理。本首属七言八句体，兼具诗歌韵律美与禅宗哲思，在唐代禅宗文学中占有重要地位，常用于记录开悟境界或教化信众。
情感 · 解读
全诗核心情感体现为一种透彻的禅悟境界与超脱世俗的淡然。诗人借细雨润物、万物自然生长之景，抒发对'天道无亲'、'无心任运'的深刻体认，展现了佛家破除我执、顺应因缘的智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
百卉指各种花草。刍狗指古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后即丢弃，喻指无贵贱之分。叵兴意为不可兴起或难以强求。争觉意为怎觉、怎知。王侯指权贵阶层。
逐句白话释义
微微细雨下了很久，花草抽枝生长却无人知晓。教化难以强求，百姓自给自足，这种自然状态也是如此。上天看待万物像刍狗一样平等，普覆万物却无心为之，还能期望什么呢。若不是因为无事隐居山林，怎知王侯也有这种修行的资粮。
核心主旨概括
本诗通过描写细雨润物无声的自然现象，引申出天道无私、万物平等的哲理。表达了诗人对顺应自然、无为而治思想的推崇，以及超脱世俗名利、追求内心宁静的禅修境界。
跨学科 · 是什么
植物生长植物学
细雨为植物提供了生长必需的水分。植物吸收水分后，细胞膨胀分裂，促使枝叶生长。这种生长过程是静默且持续的，往往在不经意间完成，体现了自然界生命力的顽强与微妙。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为七言八句，诵读节奏宜舒缓平和。每句四顿，如'微微/细雨/下/多时'，体现禅诗的静谧感。第三、四句语意连贯，需注意'叵兴'二字的停顿，读出哲理思辨的意味。
句式仿写指导
可仿照'不因……争觉……'的句式进行写作练习。该句式通过假设反问，强调了特定条件对结果的重要性。例如：'不因寒雪傲枝头，争觉梅花品格高'，用于突出某种品质或成就的成因。
写作应用场景
核心名句'天观万物如刍狗'常用于表达公平公正、一视同仁的观点。在议论文写作中，可引用此句论证'天道无私'、'自然法则面前人人平等'等主题，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
道德经同典故
诗句'天观万物如刍狗'直接化用《道德经》第五章'天地不仁，以万物为刍狗'，借道家经典阐述佛家平等观。
名句 CLASSIC LINES
天观万物如刍狗
此句化用《道德经》经典名句，将道家宇宙观融入佛家禅理。意指天道视万物如刍狗般无贵无贱，一视同仁，深刻揭示了宇宙法则的无私与公正，是禅宗融合儒道思想的典型诗句。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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