偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 七十四

岂是无干意,多求失道情。

我见多求者,年高事不成。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅门修持
此诗为南岳齐己所撰《偈颂》组诗中的第七十四首,创作背景植根于晚唐五代禅宗兴盛的历史环境。彼时禅林中存在部分学人急于求成、四处游方参学却忽视内心修持的现象,作者针对这一时弊而作。诗中通过简练的语言,旨在纠正当时禅修者向外攀缘、贪多嚼不烂的错误风气,强调修道在于专精与守一,体现了禅宗'不立文字、教外别传'直指人心的教学风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,形式上虽借用了诗歌的韵律,但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格通常质朴直白,不拘泥于传统诗词的格律严规,重在义理的透彻与机锋的显露。在文体流变中,偈颂由早期的重颂向禅门诗偈演化,成为禅宗文献的重要组成部分。它既具有宗教实践的开示功能,又具备独特的文学审美价值,是中国古典诗歌与佛教文化融合的产物。
情感 · 解读
本诗核心情感为深刻的警世与劝诫,诗人以悲悯之心洞察世人因贪多务得而迷失本性的通病。情感层次由对世俗贪欲的否定,转向对修道者应坚守本分的殷切期望,最终落脚于对'多求'后果的冷静预判。这种情感不激烈张扬,而是透过平实的语言流露,体现了禅者平和而坚定的教化态度,旨在唤醒沉迷于外求的众生回归内心的清净。

基础解读 READING

语文核心知识
无干
意为没有关系或没有作用。在诗中指并不是说修行或做事完全没有意义,而是强调如果方法不对,结果就会大打折扣。这是一个常见的口语化词汇,用在偈颂中显得通俗易懂,拉近了与读者的距离。理解这个词有助于把握诗人并非完全否定努力,而是否定盲目努力的态度。
道情
指修道的情怀或修道的心境。在这里特指那种清净、专注、符合禅宗修持要求的心理状态。诗人认为'多求'会破坏这种心境,让人变得浮躁不安。这个词是理解全诗主旨的关键,它代表了诗人所推崇的精神境界,与世俗的贪欲形成鲜明对比。
诗句白话释义
难道是因为这些事情本身没有意义吗?其实是因为贪多求全反而失去了修道的本心。我见过太多贪求的人,虽然年纪很大了,却终究一事无成。这几句诗像大白话一样,把道理讲得清清楚楚,让人一听就懂,这就是偈颂这种体裁的特点,不追求华丽的辞藻,只求把道理说明白。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝诫人们不要贪多。诗人告诉我们,做事情或者修行,如果心里想得到的太多,反而会迷失方向,最后什么都做不好。就像我们学习一样,如果同时想学太多东西,可能每样都学不精。诗人用'年高事不成'这个严重的后果来提醒我们,专注做好一件事比贪多更有价值。这是一种非常实用的人生智慧。
跨学科 · 是什么
晚唐五代禅宗史历史学
这首诗创作于晚唐五代时期,那个时候社会动荡,很多人为了寻求精神寄托纷纷出家修行。但是其中也有不少人虽然身在佛门,心却还在追求名利或者急于求成。诗人齐己就是在这个背景下写下这首诗的,他看到了当时禅宗圈子里的一些乱象,希望通过诗歌来纠正这些不良风气。这反映了当时佛教禅宗在中国发展的真实情况。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要中等偏慢,带着一种劝导和提醒的语气。前两句'岂是无干意,多求失道情'要读出设问和转折的感觉,'无干'和'失道'要稍微重读。后两句'我见多求者,年高事不成'要读得沉稳有力,特别是'年高'和'事不成'之间要有停顿,让人感受到那种惋惜和警醒。整体基调要平和而严肃,像一位长者在语重心长地教导晚辈。
句式仿写
我们可以模仿这首诗的句式来写句子。原句结构是'岂是...意,...失...情'和'我见...者,...不...'。例如:'岂是无心学,贪玩失才情。我见贪玩者,考试分不高。'或者'岂是路难行,心急失安宁。我见心急者,半途事不成。'这种句式简单明了,很适合用来表达因果关系和劝诫的意思,通过仿写可以更好地理解诗人的逻辑。
写作应用
这句'我见多求者,年高事不成'非常适合用在关于'专注'、'贪多嚼不烂'、'脚踏实地'等主题的作文中。比如写学习方法的作文时,可以用它来论证'学习要专心致志,不能三心二意'的观点。写人生感悟时,可以用它来说明'人的精力是有限的,与其什么都想抓,不如把一件事做到极致'的道理。这句诗引用在文章结尾或开头,都能起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
贪多务得同主题
全诗围绕'贪多'这一核心概念展开,揭示了其对修道和做事的负面影响。这是理解诗人创作意图的关键切入点,也是全诗论述的逻辑起点。
齐己同作者
齐己是晚唐著名诗僧,本诗作者。了解其僧人身份有助于理解诗中浓厚的禅宗色彩和劝世情怀,这是解读文本背景的基础知识。

名句 CLASSIC LINES

我见多求者,年高事不成
此二句以极其平实如话的语言,道出了深刻的人生哲理与修行准则。它直指人心地揭示了贪多务得者的必然结局:虽经年累月奔波劳碌,终因心力分散、迷失本真而一事无成。警示人们在治学与处世中当戒除浮躁、专注一事。

标签 TAGS

作者 POET

居遁 835-923
唐末五代诗僧,曹洞宗传人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待